朱玉卓 王艳平

(东北财经大学旅游与酒店管理学院，辽宁 大连116025)

关于旅游者的身份，旅游者当然就是旅游的人，这是第一身份，其为生活赋予的一个角色，一个具有暂时性、异地性身份的人，生活派其前往异地，出于追求审美、度假、愉悦和休闲等目的进行旅游。关于旅游是生活的派遣，属于创新性认识，就如许多儿童被父母安排到离家较远的学校读书，从而得出了派遣儿童这一概念一样[1]，这与本文对旅游者身份的认识在机理上是一致的。除此之外，旅游者还可以有其他身份，如父母领孩子旅游，学生修学旅游，为人子女的携父母旅游，以及公务旅游、与朋友一起旅游、恋爱出游、新婚旅游、志愿者旅游等。从广义上讲，这些都属于旅游者的第二身份。但上述这些认识都属于常识，如从非常识角度考虑，有些人明明是旅游者，但却假扮成不是旅游者，而有些人不是旅游者，却假扮成是旅游者，这种隐性身份的内在含义，值得深入思考。

这便涉及使命问题，使命由旅游者身份而来。但目前学界更关心的是研究使命[2]、学术使命[3]、学人使命[4]以及学科使命、旅游业使命等，似乎没有认识到旅游者也是有使命的。当然，有学者关心旅游的使命，即让旅游者去感受美[5]，仔细辨识会发现其逻辑为：旅游本身是有使命的，旅游者只是受雇于旅游，旅游则寄宿在旅游者的意识中，反客为主，旅游者是旅游的“奴隶”，这显然并非出于人性关怀角度，也非本文采用的逻辑。……