乔杭媛

内容摘要：郭店楚简《老子》甲本第一章与帛书本、王弼本存在较大差异。其中，“民复季子”一句，是否应解作“民复孝慈”，学者争议较大。本文从文字、语义、语用、思想等几方面展开讨论，认为“季”、“孝”存在讹误可能，解作“绝伪弃虑，民复孝慈”，从文义和旨趣上与《老子》文本更为契合。

关键词：郭店 楚简 《老子》 孝慈

郭店楚简《老子》章节顺序与文本内容与马王堆帛书本、今传王弼本存在较大差异。其中，简本《老子》甲第一章究竟是作“绝伪弃虑，民复孝慈”，还是作“绝伪弃虑，民复季子”，尚存争议。

论述郭店简本应作“孝慈”，还是作“季子”，需要解决的问题是一致的：从字形上说，“孝”与“季”是否存在字形讹误的可能性，是否有类似的讹误语例；从语用上论，“季子”词义是单纯指“排行之少者”，还是兼有“稚子”义，“季子”的使用是否契合先秦的语用习惯；从思想的统一性看，“孝慈”、“季子”哪一个与《老子》的思想体系更为融洽。

本文在综合以往学者观点的基础上，从文字、语义、语用、思想等几方面入手，希望对这一问题作出判断。

一.字形与“季”讹误说的合理性

持“绝伪弃虑，民复孝慈”观点的学者多从《郭店楚墓竹简》整理者之说，认为“季”当为“孝”字之讹，“子”为“慈”之借。“子”、“慈”可通无需多言。那么，需要讨论的是“季”、“孝”的讹误是否可能。

将出土楚简中隶定为“季”的形体与郭店简中隶定为“孝”的形体进行比较可发现，“季”中间多作交叉状，倾斜十字上部偶有两个点状饰笔，字形中间一竖与撇笔在顶部形成尖角状，如上博《仲弓》2号简字形作 ，而“孝”上部多是三个弧笔的交叠，部分字形上部的一竖会向左曲折，形成有弧度的圆角。……