内容摘要：改革开放以来，我国在经济发展方面取得了巨大的成就。但与此同时，社会各个领域也出现了一定程度的“道德危机”。这其中一个主要成因就在于人们的知行难以统一、知行分离。《实践论》依据中国历史和革命战争的具体材料，深刻地揭示了認识与实践的密切关系，毛泽东在《实践论》中对于知行关系进行了正确而系统的解读，是对以往的“知行关系”学说的扬弃。其不仅对当时的中国革命具有深远的指导意义，而且对我们现在和未来的实践活动也有着极为深远的指导意义，对于应对当代的道德危机背后的知行分离具有一定借鉴意义。

关键词：实践论 道德危机 知行统一

由于受历史和阶级的局限，历史上的知行观通常是简单和片面的，有的具有唯心的本质，有的具有形而上学的性质，都不是全面和科学的。作为中国化的实践哲学，《实践论》立足新的思维平台，进而超越了传统知行观。在《实践论》中，毛泽东系统地清理了知行问题，并进行了深入研究，从而形成了其辩证唯物论的知行统一观，这对应对当代道德危机都有很好的借鉴指导意义。

一.《实践论》中的知行统一观

在《实践论》中，毛泽东提出，实践是认识的现实基础和认识的来源。他明确指出，“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”[1]。此外，他强调，实践是检验真理唯一标准的科学命题。毛泽东在《实践论》中系统地分析了认识如何从实践发生，并又服务于实践。……