烈山是在那场大火之后才叫烈山的。

在此之前就是座无名的山，后来也有人叫它羊头山，那是根据山的形状而言，当然还有更深层的意蕴。

潜意识里一直固执地认定，烈山应在安泽境内，是古岳阳绵延跌宕的大山中的某一座。

理智却在时时提醒我，在上世纪九十年代中期，羊头山南麓神农镇团池村出土“五代后晋天府二年唐故府君墓志铭并序”碑，碑文记载“前望玉黍高原，后倚烈山大岭”，落款为“泽郡高平乡神农团池村”。这应是较明确的“烈山”记载。而武则天登基改置社稷立碑《泽州高平县羊头山清化寺碑》碑文则有“烈山风穴，泛祥气而氤氲”之语。被称作烈山氏的炎帝把他和他们的足迹遍布在这片古岳阳的土地上，并把他们最原始最古老的国都建立在安泽（光绪版《山西通志》“炎帝建国处，沁水之滨，古有伊氏邑，战国属赵国，或亦炎帝之遗踪）的青山绿水间。炎帝是沿了汾河来到伊氏邑的；炎帝是逆了沁河来到伊氏邑的，在古老的岳阳山川里刀耕火种之后，遍尝百草之后，又由几条线路通往古上当山地的……

这样，在我迟钝而木讷的脑袋里，便渐次形成了几代炎帝（帝柱、帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝来、帝历、帝榆罔等八代中的烈山氏帝柱）们在伊氏邑的古老山地上带领他的氏族，带领远古时代的先民们放火烧荒，披荆斩棘，织麻为布，削木为弓，制作陶器，采药治病的一系列开拓与壮举，从而开垦出古上党古岳阳这一大片辽阔广袤的山川田野，耕种桑麻，收获嘉禾，使之万代子孙们弓耕田亩，繁衍生息。