文/肖凌霄

贵州省博物馆研究员朱良津，在该馆举办的一次“贵博讲坛”中，对《北宋韩琦楷书信札横卷》作了精彩的赏析演讲。

传世书迹：辗转流传 曲折离奇

藏于贵州省博物馆的《北宋韩琦楷书信札横卷》，纸本，纵30.9厘米，横71.7厘米。全卷连跋通长867.5厘米。有十四位文人的十三段题跋。

韩琦（1008—1075），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。历仕宋仁宗、英宗、神宗三朝。封魏国公，卒謚“忠献”。曾多次率兵抵御西夏的进攻，战功显赫，为北宋名臣。对英宗和神宗的上台产生了一定的作用，在缓和皇室政治斗争方面贡献不小。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。

宋仁宗至和年间，韩琦在家乡为官时，命人修了一座堂舍，名为“昼锦堂”，含义就是“项羽衣锦归乡”的反义，表明他对衣锦还乡、炫耀于故里做法的不认同。此后，他请欧阳修为“昼锦堂”写一篇记文，欧阳修写了《昼锦堂记》，韩琦再给欧阳修回信表示感谢，这就是信札的产生。

从各段跋文可知，元代此信札保存于一位萧姓元帅手中，后赠与韩琦后代诚之。估计从诚之到最后一位题跋人（清代康熙时期大收藏家高士奇）收藏之前，这件信札都保留在韩氏子孙手中。

清乾隆十五年，御刻《三希堂石渠宝笈法帖》时，梁诗正、蒋溥等据内府所藏书法摹集上石，这件信札及蔡景行跋被一同刻入法帖第八册中。《北宋韩琦楷书信札横卷》经数百年的私家保存终于流入皇宫大内。

1924年，逊位清帝溥仪离宫，走长春，随行带了一批古玩字画，其中就包括《北宋韩琦楷书信札横卷》。1945年，苏军攻占长春，伪满州国宫人崩离四散，之后，在民间几经流转。解放初，这一孤本被贵州省文教厅接收，1953年贵州省博物馆成立之初，划拨入藏。

作为韩琦唯一的传世书迹，《北宋韩琦楷书信札横卷》至今已有千年历史，辗转流传，曲折离奇，但至今几乎完好无损。“北宋的书画，以原件流传到今天的，已经算最古老的那类了，比北宋还早的屈指可数。”朱良津说。

书法风格：出颜入柳 兼收并蓄

此信札后的题跋，都点到此书法出颜入柳，兼收并蓄。

◎《北宋韩琦楷书信札横卷》局部

◎《北宋韩琦楷书信札横卷》局部

纵观我国书法的发展，唐代是晋以后的又一兴盛期，楷书及行书较前代有明显突破。在楷书方面，出现了颜、柳、欧、虞四家，其中颜真卿楷书为钟、王之后一大变。至宋代，书宗颜体的人很多，苏、黄、米、蔡皆取法过颜书，并变颜柳的肃穆为轻快活泼，恣肆放达的风格。从这件信札中，可见韩琦受颜真卿楷书风格的影响比较深刻。

韩琦行笔表现出了点画的粗细和钝锐对比；纵向笔画按笔较重，竖、点、撇、捺略显粗；中画粗笔饱满，出锋处强调锋芒。在行笔提按的轻重上，形成左竖细右竖粗，或横细竖粗的差别，显现了颜楷的特征。

韩琦楷书虽颜楷味重，但用笔方法也不完全囿于其中，兼容了柳公权楷书笔意，如“谓”“记”“谨”这些字左边的“言”旁，第一横都写得特别长，多成方笔，还有在写竖钩时，转笔挑钩的方式，都接近柳公权楷书的特点。

关于这件文物的定名，从博物馆保管文物的角度来看，要反映文物的时代、质地等，书画文物要把书画的作者、形式、内容包含进去，所以藏品定名是《北宋韩琦楷书信札横卷》。但古人对帖的定名，一般把文字当中的几个字取出来做名，如王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王献之《鸭头丸帖》等。贵州省博物馆《北宋韩琦楷书信札横卷》按此定名法，也可名为《信宿帖》。

作者韩琦：其人其艺 人书俱佳

自古以来，由于人们评价书画艺术将德行参合其中，出现了人品高画（书）品则高，书画因人而废，或书画因人而传的现象。这件信札后面的题跋者们在评价韩琦书法时，把他为人正直稳重及所建的功业联系在一起，如陈梁跋语：“韩夫子执政三朝，相业端正——相字如相人，此札笔笔正锋，有一些斜气否？其藏锋锷于不见，可以想其慎重持国。”泰不华跋语：“端谨遒劲，得鲁公法为多，垂绅正笏，端居廊庙之气，蔼然见于纸墨间。”秉持字如其人、人品定书品的观点。

朱良津以为这种观点是偏颇的，蔡京的书法从传世之作来看，相当不错，取法二王笔力豪健，因人品恶劣，世人唾弃，书以人废了，列宋代四大书家时，后人以蔡襄代之。其实评判艺术品的高低，应从艺术品本身去审视，去牵扯作者的为人，注入感情因素，都不是真正评判艺术的态度。

认真品读韩琦的这件楷书信札，从风格上，朱良津认为他吸收了唐代两位楷书大家——颜真卿、柳公权的特点，揉入了两家的东西，虽然没有形成很鲜明的个人风格，但还是表现出经过长期的锤炼，达到一定的造诣。他的书法绝非书以人传，对于其人其艺而言，是人书俱佳。