许政敏 詹鹏玮

摘要：刑罚是法律发展的一个重要体现，是法律制度中的主体之一，更甚者，可以说古代刑罚就是中国历朝历代的法治由野蛮落后朝着文明慎刑在进步的一个历史缩影。五刑贯穿于奴隶封建时代之始末，反映了法律制度的变迁，以史为鉴，反观其发展与背景，对我国法治社会的建设具有重要意义。

关键词：五刑制度；法治社会；刑罚

一、五刑制度的起源与背景

中国古代设有多种残酷的刑罚制度。五刑制度是指墨、劓、剕、宫、大辟五大主要的刑罚手段，在奴隶社会时期，由夏开始。五刑的起源无从考据，但社会学说各异，有学者认为五刑制度是源于蚩尤时期，由苗族所发展成形。《尚书·吕刑》有云：“苗民弗用灵， 制以刑， 唯作五虐之刑曰法。杀戮无辜， 爰始淫为劓、刖、椓、黥。” 亦有学者认为，五刑是源于尧舜时期，这一理论在瞬典中有明确记载。关于五刑制度的背景，有人认为五刑是源于五行，是以“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命”，以《逸周書逸文》所云，五刑产生的内在原因是源于五行相克。五刑之处罚十分残忍，是对人的肉体的残忍破坏，更有对生命的盘剥与蔑视。因而是奴隶封建社会落后野蛮的一个重要体现。然而这些都只是五刑起源的雏形的流变，真正确立下来是在历史上第一个正式建立的王朝—夏朝以国家封建法制所确立的，夏朝刑罚众多，《尚书》中有夏刑三千的记载，大辟、膑、宫刑各百，墨、劓刑有上千。……