摘 要：亚当·斯密的伦理学著作《道德情操论》是一部学术价值比较高的作品，也为全面系统地理解斯密的经济学思想提供了一个方向。在这本书中，斯密提出了人类的四大美德，即：谨慎、正义、仁慈和自制，在这四者中，自制被认为是其他三种美德顺利实现的重要条件，是德性完美所必需的一种美德。本文首先从自制作用的两类激情和自制所要达到的合宜性目的两个方面来论述斯密对于自制美德的思考，再接着就是联系斯密生活的时代及当今的经济社会，感悟自制美德对经济生活的维持和作用。

关键词：自制；美德；合宜性；经济生活

一、斯密眼中的自制美德

（一）自制作用的两类激情

一个人如果能按照“完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈”去行事，那他就可称为一个具有完善美德的人，不过即使是对这些准则有了较为充分地理解，如果没有自我控制的能力来做支持，这些准则也绝不会得到完善的实践，所以斯密认为人们需要对那些过度的激情予以控制。这些需要控制的激情又大致可分为两类，一类是需要巨大的努力才能抑制的激情，比如恐惧、愤怒等；另一类则是较短时间内就能控制，但又会频繁出现的激情，比如舒适、享乐、赞扬等。

对于第一类激情的控制，尽管都能激起某种程度上的尊敬和称颂，但也会表现出一些不同来。人们的恐惧很多是来源于对生命可能遭受伤害的本能害怕与担心，所以对恐惧的抑制也就显得极为不易。……