马少华

说起“武王伐纣”，中国人没有不知道的。按照几千年来的说法，这场战争的场面是这样不可思议：还没等双方交战，70万商军便集体倒戈，杀向朝歌！延续五百多年的商朝就这样灭亡了，没有出现期待中的大决战，却出现了一幕极其吊诡的临阵倒戈！

几千年来，这次事件被无数次地传扬，周武王就此成为明君的代表，商纣王也就此成为昏君的典范，而70万商军的临阵倒戈，也被定论为反抗暴君的弃暗投明。以有道伐无道，以至仁伐至不仁，一切都是那么的顺理成章。

然而，历史无数次地告诉我们，“顺理成章”的背后往往有着不可告人的秘密，70万商军的临阵倒戈，看似自然，却充满了说不清的吊诡。

说它吊诡，首先得了解奴隶社会的特点。在奴隶社会，奴隶从属于奴隶主，没有自主权，也没有人会想到反抗，所谓的“哪里有压迫，哪里就有反抗”都是后人强加到人家头上去的，奴隶们还没有这个觉悟。所以，在奴隶社会的巅峰时期——商朝末年，发生奴隶大军临阵倒戈，实在是很可疑。其实翻开那时的史料，你会发现一个很重要的身影，这个人叫胶鬲。在孟子著名的《生于忧患，死于安乐》一文中，有這样的记载：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……”其中“举于鱼盐之中”的胶鬲，就是我们今天要说的这位仁兄。

孟子的意思是想说这些人虽然都是起于微贱，但自强不息，创下了不朽的功勋，激励大家“动心忍性，曾益其所不能”。其实这个说法用在胶鬲身上是不合适的。

在江苏扬州、泰州祭祀“盐宗”的庙里，供奉着三位“盐宗”，一位是人工盐生产的创始人夙沙氏，一位是食盐专营的创始人管仲，第三位就是胶鬲，是贩运食盐的祖宗。自古盐商都是身家巨富，作为盐商祖宗的胶鬲更是不在话下。

战争从来都离不开经济的支持，商纣王讨伐东夷，耗资无数，眼看国库日渐空虚，连酒池肉林都快供应不上了，这时，周文王向商纣王举荐了胶鬲。对商纣王来说，胶鬲无疑就是救命稻草，其巨额财富让商纣王一下子摆脱了困境。为了报答，商纣王封胶鬲为少师，上演了一幕中国历史上较早的钱权交易。但是，胶鬲终究是周文王的人。周文王死后，武王即位，开始了灭亡商朝的倒计时。

有一次，商纣王派自己的哥哥微子和胶鬲率领使团访问周国。就是在这次访问中，周武王成功地跟胶鬲对上了暗号，又成功地策反了微子，并许诺事成之后微子世为长侯，胶鬲加富三等，封地运城盐湖地区，全权发展当地盐业。

回到朝歌后，胶鬲开始行动了，成功地将几位能征善战的大将都派到了东夷前线，等到周武王讨伐朝歌时，70万商军正是由胶鬲率领的，“临阵倒戈”也就顺理成章了。

（摘自《历史不是镜子》山东画报出版社 图/高加索）