徐文钦

我们经常会在媒体上看到一些日本人上下班挤电车（类似中国的地铁）时拥挤的镜头。电车内非常拥挤，但是无论如何拥挤，日本人都可以旁若无人地在车厢里默默地看书、睡觉。他们默默地忍受着，电车里寂静得让人窒息。

日本人的居住面积一般也都是很拥挤的，经常是几代人住在一起。在东京这个大都市，多数家庭住宅面积为50～80平方米。

不仅在居住条件方面日本人表现出极大的忍耐力，在饮食上日本人的克制也同样让人佩服。

历史上，日本下级武士的食物常常仅是一碗米饭加一粒酸梅。的确，今天日本人的餐桌，菜肴美食来自全球，既有挪威的金枪鱼、中国的鳗鱼，也有法国的葡萄酒、澳大利亚的牛排。但是，这种丰盛的景象是20世纪80年代后才呈现的。不过至今，日本人的饮食仍然朴素，少见中国宴会餐桌上的那种奢华。日本人喝酒就是喝酒，那些下酒菜仅是点缀。要想吃饱，你得在回家路上自己吃碗拉面，或到家之后吃妻子留下的剩饭。

在日本民族的传统里，我们经常会发现一个字——“忍”。日本人对这个“忍”字的理解固然包含着“残忍”的含义，而实际上，这个词的含义里面还包含着“忍耐”“忍辱”的意思。日本人的“忍”，大多体现在对自己情绪的控制上。在日本人看来，一个人的忍耐程度越高，说明这个人越值得尊敬，因为一个人发泄情绪是很容易做到的，而要控制自己的情绪却是非常难的。因此，日本男子很少在公共场合流露个人的情感，因为那会让别人认为这个人不成熟、软弱，不具备男子气概。从某种程度上说，这种“忍”有些自以为“天将降大任于斯人也”的味道。

日本人的这种克制，也是向长者和尊者证明自己能够保持男人尊严的一种方式——尤其是在受到长者和尊者“惩罚”的时候。而“惩罚”的手段，往往是呵斥和打耳光。我们可以想象那是一种什么样的情景。在这个过程中，出手的人更多的是对挨打人的警戒，而挨打人的态度说明他接受这种警戒，同时表明自己是敢于担责的男子汉。可能日本人把这个过程看作是一种激励下属的手段，而不是一种简单的惩罚。在我看来，这种做法更近似于让犯错者体会“知耻而后勇”的内涵。

正因为这样，我们很难看到日本人对下属实行鞭打之类的体罚或其他形式的处罚，日本人真正的惩罚往往是来自于自身的“耻辱感”。

日本人能忍的性格是从小就开始培养的，所以即使是小孩子也能“忍”。日本幼儿园有条不成文的规定：每逢冬天，小朋友都要赤身裸体在风雪中摸爬滚打一定的时间。天寒地冻，不少小朋友冻得嘴唇发紫，浑身发抖，但没人会把他们抱走，在进入学校后，日本小朋友便要接受超负荷的体质训练，老师让他们在烈日下暴晒，在凛冽的寒风中长跑，时常有学生被折磨得倒下，但也必须爬起来继续向前跑。日本為培养青少年具有当代社会所特别需要的独立生存能力和抗挫能力，采取了许多方法。如让孩子独自到无人岛上去生活，到野外去探索自然的奥秘，让孩子适应“山村留学”生活等。日本的小学生从小就要洗衣服、做饭、整理自己的房间……

日本的大学生在学习文化课的同时，还要接受饥饿训练。日本人认为，强行戒食是磨炼一个人意志的最好方法。还有拥抱寒冷和放弃睡眠，也是考验一个人意志的最好机会。武士们在绝食时都会“口含牙签”。如果能经受住绝食的考验，人的体力就不会因卡路里、维生素的消耗而下降，反而会因精神上的胜利而兴致勃勃。日本武士必须能够忍受饥饿，即使饿到要死，也要装出刚刚吃完饭的样子，并用牙签剔牙。

当我们看到日本幼儿园老师告诉站在美食边上的孩子“要忍耐几分钟后再吃”，我们会觉得不可思议，甚至觉得那是“残忍”。但是，正是这种压抑教育，才养成了日本人无与伦比的忍性和超出寻常的冷静。

“二战”中，日本遭到重创，但是，战后日本在短短几十年的时间里就迅速地成为经济大国，其中他们忍耐的性格起了重要作用。日本人是一个极富忍耐力的民族。美国人刚刚往日本扔了两颗原子弹，在日本的国土上驻军，日本人还要给美国加工汽车零件，一点点地完成国家复兴的使命，难道日本人心中不觉得委屈吗？但是日本人忍了。这是一种近乎恐怖的忍耐力。“二战”后，日本人对美国人恭敬卑屈，这个能忍人所不能忍的民族，复兴是必然的。

（摘自“诺哈网” 图/子依）