石勇

著名哲学家赵汀阳写过一本书《坏世界研究》，在这里我给他打个广告。他有一句名言说：“马基雅维利只是在教人学坏，而我则尝试指出如何对付一个坏世界。”

赵老师探讨的是在制度上如何让这个世界变得美好—至少不变坏。坏世界的存在，当然是有很多坏人，或这样一个世界会批量生产很多坏人，而且他们在一个社会中能量还不小。虽然主流是好的，但鉴于坏人的巨大破坏力，我们也得拿正眼看一下他们，认认真真对待。

马基雅维利确实有教人学坏的嫌疑—主要是教高级坏人变得更坏。但我要说，一个或一群人变坏，其实并不用教唆家刻意去教，而是自有其逻辑的。此逻辑一是人心，即个人的心理逻辑层面；二是社会，即社会运作逻辑层面。但我在这篇文章里，限于篇幅，主要是从人心层面来揭示。

什么是坏人？描述一下就是那些出卖、扼杀自我，丧失良知，践踏人性干坏事的人。这里的四个指标是：或者出卖、扼杀了自我；或者丧失了良知；或者践踏了人性；或者兼而有两个以上；以及干了坏事。相当于既有主观恶性，又有客观恶行。至于没有主观恶意，却在意外或不可控的情况下有客观恶行的，是不是坏人？从后果上来说应该也是。但我在这里不把他们作为研究的对象。

出卖、扼杀真自我

古往今来， “坏人”的内涵相当丰富，因为他们作恶时显得特别有创意，远不像好人行善时就那么几件典型案例，比如同情弱者，捍卫公正，知恩图报，挺身而出，待人友善。……