宋继源

金圣叹认为梁山好汉作乱是由“无道之世”逼出来的，他在评《水浒传》（七十回本）时指出，“一部大书七十回，将写一百八十人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅……不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”其实金圣叹的这一评价放在《水浒传》一百二十回本中也是符合的，此本中的第一回“洪太尉误走妖魔”只是整个内容的一个楔子，而正真故事的开端是从第二回开始的，此回的第一人便是高俅。

对于“乱自上作”的见解我是赞同的，但对于将“乱自上作”的主体只归于高俅的见解我并不完全认同。伟大的思想家孟子说“君仁莫不仁，君义莫不义，一正君而国定矣。”清人唐甄说“治天下者惟君，乱天下者惟君。”由此我们清楚地看到，国之兴衰的关键在于君主而非人臣。在我看来，把《水浒传》中梁山聚义作乱的始作俑者只落在高俅身上是片面的，而以宋徽宗为中心的上层统治集团才是“乱自上作”的主体，宋徽宗应是其核心要素。

历史上的宋徽宗，名赵佶，宋神宗十一子，是北宋第八位皇帝。他酷爱艺术且造诣极高。他创造的一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。在位时曾以画作为科举考试的一种方式，以专业艺术家为官治政可谓“创举”，前无古人后无来者。作为艺术高超的画家，除出产大量的绘画外，还撰写过有关绘画的理论文章。同时，广泛搜集历代文物，令下属编辑《宣和书谱》《宣和画谱》等美术史书籍。苦心孤诣于艺术的宋徽宗对中国美术史可谓作出了巨大贡献，乃至于我们似乎忘记了赵佶是历史上一位“有名”的皇帝。