内容摘要：生态学是研究生物体与其周围环境（包括非生物环境和生物环境）相互关系的科学。人类对外部生态的认知时刻影响着文学作品的创作诉求，然而文学又作为一个独立的生态系统具有自足的特征，这一特征要求文学超越外在的因果联系。本文试图从19世纪末世论的兴起对于当时的文学影响出发，通过文学作品中对于物质生态环境的灭亡和精神死亡的阐释，洞悉象征主义诗人马拉美的作品中的末世生态，并提炼出其审美缺失的时代症候。

关键词：熵 末世论 精神死亡 审美缺失

一.关于熵的末世学

末世论就是人类对事物终结时刻的研究、预测、思考、认识。“末世”意味着人类历史的终结，所以“末日”在古往今来都是一个带来恐惧的名词。广义上“末日论”所表明的是某些事情或者物质的结束（或解释为某样事物结束的时间），所指的是一种个体的形式。是一种文化、精神、物件、在某个时间段落的结束。“末世论”狭义的解释就是指物质精神世界所有一切的毁灭消亡（有另外的观点认为只是单单的指物质世界的灭亡），是人类的终结。比如某人、某个国家、某种精神的末日都是指着个体性的，而不是指所有物质精神的灭末。

法国文学大师们一直以来都对于我们周遭的世界和生态网络有着自己独特的认知：17世纪，法国著名思想家、哲学家、数学家笛卡尔，把整个自然界看作一架大机器，试图以机械运动说明自然界的一切，总体可以分解为部分，并且主张要从错综複杂的事物中区别出最简单事物，然后予以有秩序的研究[1]。……