邬欣言 林启洋 杨小军

（1.武汉大学哲学学院 湖北武汉430072；2.湘潭大学哲学系 湖南湘潭 411105；3.华中科技大学社会学院 湖北武汉430074）

居住在川滇交界处的摩梭人，以存留至今的母系社会闻名于世，其与父系社会截然不同的婚姻习俗①摩梭人坚持走婚习俗，“暮合晨离，男不娶、女不嫁”，在恋爱期间，男方夜间偷偷到女方家中偶居，清晨又返回自己家中，只有当双方两情相悦、关系固定了，男方才公开夜夜走婚，如果双方情投意合，可以长期保持阿注关系，一般不移情别恋；关系确定要通过佐佐嘎仪式，举行敬锅庄礼，即为简单的定亲。用散糖（男方买糖及其他东西送给女方和男方的亲戚）等方式让亲戚朋友知道两人的关系。走婚双方都不是对方家庭中的成员，除了情感和性之外，不涉及经济和利益牵扯。女方有了小孩并到其满月时，要办玉米酒，进而向整个村庄公布孩子的父亲，而孩子则跟随母亲生活，父亲在他自己的家庭中以舅舅的角色教育侄子侄女，走婚关系的建立和解除全凭两人感情，男方不再来访或女方不再接待，宣布关系破裂，男女双方可以自由结交其他的伴侣。——整理自微信公众号“摩梭有话说”，作者系凉山州泸沽湖摩梭文化研究会会长李达珠。广受关注。泸沽湖地区是摩梭人主要聚居区之一，在20世纪90年代大力发掘少数民族旅游资源之前，这里交通闭塞，发展落后，但宋恩常、詹承绪、严汝娴、宋兆麟等学者在这片“学术田野”上完成了一系列有关摩梭社会的著作，产生了重大学术影响[1]。……