修道之谓教
2018-08-03孔海钦
醒狮国学 2018年7期

编者按:“与好学者共读万卷书,携良善人同行万里路。”一起来读书吧!中华文化渊源流长,国学经典中蕴含着大思想、大境界、大格局、大责任、大担当,涵养出人的高度、广度、深度、厚度和风度。为弘扬中华文化,让中华文明在新时代绽放光芒,本刊特邀请孔门传人、国学教授孔海钦先生开设“听孔老师讲国学”专栏。
儒家四书是:《论语》《大学》《中庸》《孟子》,什么是中庸?是不左不右、不偏不倚吗?中庸的核心是什么?中庸的现实意义和作用又是什么呢?为什么要践行中庸之道?如何践行?
孔海钦先生继续为我们解读中庸的大智慧。
什么是教育?教育跟道跟本性有关系吗?
“修道之谓教”
这个教就是本性善的人,通过教育使他更加优秀,本性恶的人通过教育使他弃恶从善。不善不恶的人,通过教育使他善良、使他弃恶从善、扬善抑恶。所以教育使人回归本性,使人走正道,这就是我们教育教化的重要性,它的实际的内涵。
“道也者,不可须臾离也”,就是道不可片刻离开。
“可离非道也”。
道,就是人的善良、勤劳、好学、孝顺、敦厚、端正、端庄、包容、体恤,这些都是人类的道,这些道不可片刻离开。
人的善良的道是不可以离开,就好像太阳月亮每一天都交相辉映,都能够日出而出,这些的道是不可以片刻停止,能够停止的道,那就不是道。因此。
老子说:道可道,非常道。
道能够引导的道,能够改变的道,能够停止的道,能够人为的道,就不是道。老子讲的道可道非常道,一般的人都读成道可道非常道,这个道他解释成可以说的道。……
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