人-非人动物嵌合体的术语特征及伦理问题研究
2018-08-03孙彤阳翟晓梅
中国医学伦理学 2018年8期
孙彤阳,翟晓梅
(北京协和医学院人文学院,北京 100732,sty0802@163.com)
干细胞技术是生物技术领域最具有发展前景和后劲的前沿技术,已经成为当今世界高新技术的新亮点。人-非人动物嵌合体(Human Non-Human Chimeras,以下用“HNH嵌合体”代替)研究则处在干细胞研究的前沿,2017年1月26日,美国索尔克生物研究所研究员吴军作为第一作者在《细胞》杂志上宣布他们把人类干细胞注入猪胚胎中,首次成功培育出人猪嵌合体胚胎,并在猪体内发育了3~4周时间。在此之前人类的多能干细胞(human Pluripotent Stem Cells,hPSCs)是否有助于非啮齿类动物物种的嵌合体形成仍然未知,而此项研究不仅成功的诱导hPSCs以形成人-猪嵌合体胚胎,还进一步发现处在分化中期的hPSCs表现出更高程度的嵌合性[1]。文章一经发表,便在国内外引起高度的关注,国内新闻网站纷纷以“人猪混合胚胎:是神话中的怪物还是器官移植的福音?”“人猪嵌合胚胎挑战伦理极限”等标题来报道这项研究成果及可能带来的隐患。
存在较多争议的是:人-非人动物嵌合体是一个怎样的实体?如何在道德上给予考量?嵌合体研究所带来的受益与风险有哪些?面对如此具有伦理争议的研究活动,应该先澄清一些基本问题。
1 嵌合体术语的使用
1.1 作为原型的嵌合体
在构成物理上的可研究对象之前,“奇美拉”(chimera)这一形象就已诞生。嵌合体的英语chimera(奇美拉)一词来自于希腊文,古希腊语中的χιμαιρα(chimera)是神话里出现的怪物。荷马在公元前9世纪的《伊利奥德》史诗中提到chimera是巨人Typhoon与半女半蛇Echidna 所生,前身是狮子,后身是蛇,中间是山羊,鼻子喷火。……
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