摘 要：抗日战争爆发后，巴金曾“三进山城”，在桂林文化城坚守着自己的文化岗位，为文化城文学的繁荣做出重要贡献。巴金在桂林文化城的文学活动中犹如“火中新生的凤凰”，经历战火的洗礼实现了新的蜕变：世界观方面对安那其主义有了新理解，并以“沉默”坚守的方式实现了理想的回归；创作风格由理想主义的高扬转向了现实主义的深化，具体表现为强烈主观抒情转为冷静含蓄描写，人物塑造由革命英雄转为平凡小人物，并站在人情立场上对家庭生活有了真情流露。巴金在桂林时期文学创作态度和思想感情的转变影响到其下一阶段的创作，因此，深入研究其在此期间的转变有重要价值。

关键词：巴金；安那其主义；坚守；创作风格；转变

一、安那其主义的新阐释

1、巴金早期世界观的形成

巴金童年时代的第一位先生就是他的母亲陈淑芬，作者回忆到：“她很完满地体现了一个‘爱'字。她教我同情那些境遇不好的婢仆，怜恤他们，不要把自己看得比他们高，动辄将他们打骂。”[]这种“爱的教育”实质上已经带有一定程度上的民主及人道主义色彩。1919年五四运动爆发，他唤醒了巴金，最先打开少年巴金的心扉的就是克鲁泡特金的一本小册子《告少年》。巴金由于受克鲁泡特金的启蒙而对他的人格以及全部著作都推崇备至，从此巴金开始研究起安那其主义来。巴金在接受安那其主义的时候，打开他心灵大门的正是其中的革命民主主义的思想成分，起主导作用的也是这一部分。……