郑露璐

摘 要：马克思主义从其本质上来看它是一个哲学体系，其中辩证唯物主义与历史唯物主义是构成马克思主义的方法论，纵观人类的整个哲学史历程从未有一个这样完整体系，即有什么样的世界观就有与之对应的方法论。即使是如此全面庞大的黑格尔哲学体系，恩格斯说：“黑格尔体系要求这样，方法为了迎合体系就不得不背叛自己。”[1]只有马克思主义的世界观和方法论做到“知行合一”，既然马克思主义的方法论是科学而又合理的，因此，本文意从马克思主义方法论中的辩证法这一方法论出发来浅析当代文化与传统文化的继承与发展的扬弃关系。

关键词：中国传统文化;唯物主义辩证法;黑格尔;中国文化

中图分类号：G120 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）05-0066-03

18世纪末到19世纪初这个时期的德国古典哲学为其奠定坚实的基础。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中，既指出德国古典哲学在近代西方哲学史发展的积极作用，同时也指出这一哲学体系的不足之处，并与马克思一同在实践的基础之上批判继承德国古典哲学，并扬弃性地建构马克思主义哲学，使它成为无产阶级强有力的思想武器和行动指南。在此基础上，这里的“终结”并非代表着“销声匿迹”，而是马克思恩格斯立足于现实的人和现实社会使其转化为实践的唯物主义理论形式，在哲学史和人类历史中发挥着重大价值。如果说古希腊罗马哲学家回答了世界是什么的问题，即本体论的问题，德国古典哲学家则系统逻辑的归纳了人如何认识世界的维度问题，即认识论的问题。……