摘 要：水族马尾绣承载了丰富的水族传统文化因素，是水族本土文明的重要载体。在民族文化的发展过程中，传承与创新一直都是大众关注的焦点。伴随着非物质文化遗产观念的引入，水族马尾绣所承载的产品、观念、工艺等慢慢被非物质文化遗产的概念界定下来。笔者从非物质文化遗产的资源转化出发，结合水族马尾绣文化资源开发的状况，讨论资源转化如何实现及其背后的社会文化。

关键词：水族马尾绣；非物质文化遗产；资源转化

一、水族马尾绣研究与非物质文化遗产

水族马尾绣被称为“中国刺绣中的活化石”，有六道工序、五十二种工艺之多，是水族妇女聪明才智和高超的工艺水平的集中体现。马尾绣承载了水族悠久的传统文化，有很高的文化、艺术及历史研究价值。2006年，马尾绣被列入国家级非物质文化遗产名录。2011年，成功申请了“贵州三都水族马尾绣艺术非物质文化遗产保护与开发研究”科研项目，项目主要研究马尾绣的传承发展问题。水族马尾绣作为一种水族社會特有的民族艺术，具有审美功能、娱乐功能和认同功能。水族马尾绣主要用于制作背小孩的背带、女性绣花鞋、服装的局部装饰、女性围腰的胸牌、童帽、幼儿口水兜、荷包等。在水族的习俗中，母亲会将象征着吉祥富贵的马尾绣背带和马尾绣童帽作为礼物送给水族女子出嫁后生育的第一个孩子。这样精心制作的背带经久耐用、代代相传，倾注了水族人对生命的期盼与渴望。……