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化城再来人

2018-07-20九妹

湖南文学 2018年5期

九妹

一

从来不在寺院拍照的我,在化城寺前留了一张影。

南岳大庙有九进四重院,东有八观,西列八寺。从东向西走了一大圈,已离出口不远时,他正在双手比划写生构图,蓦然站住了,顺着其视线向上看,“化城寺”顿然落入我的眼眸,三字如石子,分明能感觉到一分重量,迅速滑落下去,沉湎在心底深深处,且击溅出一句话来:“它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。”

化城寺,是一座空寺。

寺院空空荡荡,没有低眉菩萨,也没有怒目金刚。四柱山门,寺额顶上及左右共有三组浮雕,前有一株高大的古柏,枝枝桠桠斑驳光影,浮雕塑像有的明亮,有的暗淡。抬头仰望,我问雕的是什么佛法故事,他一边拉长镜头拍摄一边轻轻地说出两字:“化城。”

掌握故事的不是声音,而是耳朵。

“我见汝疲极,中路欲退还,故以方便力,权化作此城。”这是《妙法莲华经》中关于佛指化城的记载。所谓化城,即为幻化出来的城池,是佛陀为了解除人们在修行过程中因惧怕艰难而退失所宣扬的果位,即阿罗汉果,也就是有余涅槃——虽然得到了智慧解脱了烦恼,但还并不是真正的佛果。

寺额顶上浮雕为十位罗汉,相互扶持走过湍流,该是寓喻众生走在修行的险恶路途;左右浮雕罗汉皆为席地而坐,面目表情安适闲怡,或许是已经进入化城,各得所乐,没了疲倦。化城这一城池呢?看不见,唯可意会。

我忽然想起意大利伊塔诺·卡尔维诺的《看不见的城市》。在“看不见的城市”中,人们找不到能认得出的城市,所有的城市都是虚构的,作者给它们每一个都起了一个女人的名字,让人对某个城市或泛指意义上的城市进行反思。……

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