黄德海

一

二十多年前，确切的时间我记不准了，或许是因为什么事情的影响吧，学校里特别盛行辩论，每到课间，滔滔不绝的辩论之声就响彻在耳边。其时一位尤善辩论的同学，连上厕所的时间也不忘找人为质，有一次他隔坑辩走了三拨人马，站起来的时候腿部发麻，险些没栽下粪池。我自己也在那时候练就了一副伶牙俐齿，颇为自己的所谓口才得意，有一次还梦见自己在台上舌战群英，结束后收嘴四顾，为之踌躇满志。当年盛名日隆的王元化写过一篇《说辩》，从先秦古希腊的辩才无碍一直讲到意在求胜的各路辩论赛，其义有赞有弹，我因为里面的劝诫意味心有所动。

当时的辩题中，有一个给我留下了深刻印象——人是自私的吗——因为这题目你无论站在哪一方，除非对方因为拙嘴笨舌而住口，都不会迅速取胜，甚至课间见缝插针地旷日持久辩难也得不出什么结果，并且时不时还会陷入道德的选边困境。这些类似佛教所谓“十四无记”的题目——人性本善，人性本恶；人生有意义，人生无意义；时势造英雄，英雄造时势……遇到得多，辩而胜之的心劲儿一过，意兴便不免阑珊。其实我现在也不是很清楚，当时几乎是瞬间消失的辩论热情，到底是因为这类题目引起的，还是青春期的躁火已经熄灭，对这种口舌之争失去了兴趣。不过后遗症算是留下了，我后来只要看到谁想讨论人是不是自私的问题，差不多总是望而却走，避之唯恐不及。

后来，真的十多年之后的后来，我偶然读到了张五常的《自私三解：论<原富>的重心所在》（《原富》，即《国富论》，《国民财富的性质和原因的研究》），才重又拾起对这一问题的兴趣。