刘奕辰

摘要：梅·齐亚黛，本名玛利·齐亚黛（1886-1941），是阿拉伯近现代文学史上最杰出的女文学家，被称为阿拉伯妇女文学的先驱。作为阿拉伯浪漫主义文学家的代表，她散文中的浪漫主义思想体现在她对爱与痛的歌颂，对自然和自然人性的热爱。

关键词：梅·齐亚黛；散文；浪漫主义

浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮，随着阿拉伯现代文学复兴运动的开始，融入阿拉伯现代文学中。阿拉伯现代文学的作家和诗人，受到了十九世纪英法文学中浪漫主义流派的影响，抒发对自然和祖国的热爱；更加注重内心情感的表达。梅在散文创作，也体现了这一时代背景下浪漫主义的风格特点。

一、情感——忧郁的痛和广博的爱

梅丰富的知识和人生阅历，使她对痛苦的认识更为深刻。“我希望你能感受到精神上的痛苦，因为这痛苦是神圣的火焰，她净化人的心灵，并用烈火编织的翅膀，带着灵魂飞向崇高的精神世界…” （1）梅把痛苦比作神圣的火焰，认为痛苦可以使人的心灵和精神更加高洁；“痛苦滋养了智慧，细腻了各种情感，并提醒人们注意这些感情所蕴含的意义。” （2）梅把磨难和痛苦当做创作和获取灵感的方法。梅把痛苦化作对生命的珍视和对更完美社会的期待，以及对人性中一切美好的守护。

浪漫主义者心中的爱，往往超越对自我的关注，他们更多的关注社会问题，抒发更为广义的爱。梅心中在爱伟大而包容。她曾这样描述心中的爱，“这就是人性，它是一个年迈的幼童，每当他饱尝苦难时，他就更加盼望运气的降临，即使仇恨、愤怒曾经使他肠断肝裂，然而，那崇高之爱的波浪却依然溢满他的心扉。” （3）她希望社会能真切的关心社会上的每一个个体，给予他们平等以及过上安乐生活的权利。梅将自己对生活和生命的感悟、对痛苦的独特理解，通过她敏锐细腻，又充满想象之美的笔触，化作对生命的呵护、对社会和对人民的关切与爱，使人生出对善美的向往。

二、梅的浪漫主义自然观

现当代著名美学家朱光潜先生在《西方美学史》中指出，作为流派运动的浪漫主义具有三个显著特征：主观性、回到中世纪、回到自然。 （4）因此，自然性也可看做阿拉伯浪漫主义的重要特征。

梅这般喜爱自然：“我喜欢河岸边的清新土壤和它新翻时的味道。我喜欢树枝和青草和那落在石缝里的水滴。” （5）面对夕阳，“有谁夕阳面前不曾感受到美的震撼？” （6）而朝阳，在梅眼中是一天中最新鲜艳丽的时刻，“曙光甜美，可采撷入梦。” （7）

自然对梅来说，意味着一种纯粹的美好，也是她心灵的归宿。梅充满想象之美的语言，也为她的散文增添了一份浪漫主义的色彩。

梅也喜爱人文自然景观。梅曾写文《狮身人面像的脚下》，面对它的雄伟，她抒发自己的情感：“我来到你这里，站在山丘后面歌颂你的孤独，我多想远离喧闹又充满束缚的社会。” （8）梅对历史和雄伟古迹的赞美，含有哲理性的思考。她对工业文明提出质疑，她认为能够推动人类前进的，不是物欲，而是奋斗和对知识的渴望。梅并不反对工业和科学，但她厌恶贪婪、丑恶的现象。梅对雄伟古迹的赞颂，一方面表达了她对人文自然的欣赏，另一方面，则体现出她对人自然本性之美的追求。

三、结语

浪漫主义在梅的散文思想中表现突出，且地位重要。概括来说，梅散文中的浪漫思想表现为两个方面：一是歌颂痛苦，从对痛苦的感悟中生出对生活中善美的信仰、对生命的珍视和对爱的追求。二是热爱自然和自然人性。她诗意语言中饱含对人生真谛在启迪，这其中的价值和意义，是值得推崇的。

注释：

（1）贾米勒·贾巴尔，《梅的信》，贝鲁特出版社[M]，贝鲁特，1951年，第22页。

（2）萨勒玛·哈法尔·卡兹巴利：《梅·齐亚黛作品全集》[M]，努法勒出版社，1982，第27页。

（3）[黎]梅·齐亚黛.罗马喷泉咏叹—梅·齐亚黛散文精选[M].蔡伟良、王有勇译.上海：上海译文出版社，2002.

（4）朱光潜.西方美学史[M].北京：人民文学出版社，1979.第711页。

（5）萨勒玛·哈法尔·卡兹巴利：《梅·齐亚黛作品全集》[M]，努法勒出版社，1982，第19页。

（6）萨勒玛·哈法尔·卡兹巴利：《梅·齐亚黛作品全集》[M]，努法勒出版社，1982，第22页。

（7）萨勒玛·哈法尔·卡兹巴利：《梅·齐亚黛作品全集》[M]，努法勒出版社，1982，第125頁。

（8）萨勒玛·哈法尔·卡兹巴利：《梅·齐亚黛作品全集》[M]，努法勒出版社，1982，第85页。

参考文献：

[1]朱光潜.西方美学史[M].北京：人民文学出版社，1979.16.

[2][黎]梅·齐亚黛.罗马喷泉咏叹—梅·齐亚黛散文精选[M].蔡伟良、王有勇译.上海：上海译文出版社，2002.

[3]萨勒玛·哈法尔·卡兹巴利：《梅·齐亚黛作品全集》[M].努法勒出版社，1982.

[4]贾米勒·贾巴尔，《梅的信》，贝鲁特出版社[M].贝鲁特，1951.

（作者单位：大连外国语大学）