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影视文学中的底层叙事研究

2018-07-16陈叶

北方文学 2018年9期
关键词:底层都市影视

陈叶

摘要:底层群体作为城市发展的中的重要组成部分越来越受到影视制作者的青睐,他们力图以影响的方式来揭示出城市发展过程中存在的各种问题,揭开繁华都市生活背后浮世众生相,从而引发对于社会底层群体的关注以及对于社会现实的审视与反思。

关键词:底层;都市;影视

《踏血寻梅》这部电影是根据2008年轰动整个香港的王嘉梅命案而改编的,电影上映后便获得了观众的一致好评,并且在金像奖上包揽了五项大奖。故事的情节很简单,主要讲述了从小生长在湖南的姑娘王佳梅随着母亲改嫁而移居到香港的生活经历,从怀揣着梦想来到香港这个繁华的大都市到最后堕落被杀,这期间作为底层的王佳梅以及丁子聪所呈现的面对生活的种种磨难与艰辛都令人深思。影视作品以它影像传播的广泛性、直接性和逼真性,将人世百态呈现给观众们,它传达的目的更具有文学的意义,是对于人与社会的一种理性的审视与反思。

一、都市中的底层群体

20世纪90年代以来,商品经济的快速发展使得中国的社会的社会结构性矛盾日益突出,贫富差距也逐渐呈加大的趋势,社会阶层的分化与整合也日益明显。城市中在经济、文化以及政治上的占有处于劣势地位的群体被划为底层阶级。练暑生曾说过:“在底层的非本质化化意义上,作为一种机构化的普遍性陈述——底层应该是一个被表达的阶层。”[1]这一阶层构成了都市发展必不可少的一部分,这一群体也是处于社会结构金字塔中的最底端的一部分。这是一个庞大的群体,它包括城市中的原住民,也包括外来打工者。电影中的王佳梅她原本出生在湖南,但是初中后母亲改嫁到香港她便一起跟随过来,一家四口住在狭小而又简陋的房间里,生活很拮据。作为一个外来者,香港这个大都市给了王佳梅太多的期待、向往与憧憬,她幻想着以后能够扎根于此。但是在香港多年的生活经历依旧没有改变王佳梅的底层的命运,她始终徘徊于美好的理想与残酷的现实之间,无法冲破那一道壁垒。

除了王佳梅,电影还刻画出鲜明的底层人物形象——丁子聪。他的人生比女主人公更凄惨,在他很小的时候便亲眼目睹了一场车祸中母亲的死亡,这给他幼小的心灵留下了挥之不去的阴影,也促成了他脆弱、自卑、暴戾的性格。成年后,他成为了一名货车司机,主要负责给各种客户送货。正是因为他的底层身份,在工作中遭尽白眼与辱骂。底层弱势群体的生存及发展渐渐地成为现实社会无法回避的问题,它是中国城市化快速发展过程中所暴露出来的弊病,不论是文学还是影视,它们都是揭露底层社会必不可少的中介。

二、物的追求与灵肉的迷失

都市不只是人们看到的各种拔地而起的繁华的建筑,它更是极具隐喻意义的文化空间,是欲望的象征。它在给人们带来物质的同时,也滋生着欲望。王佳梅是一个心气很高的女孩,她一直想要成为一名模特,所以初三时她便辍学追寻她的模特梦。但现实是残酷的,她屡屡失败。后来为了生计又去做了发传单、麦当劳的服务生等兼职,但是这样的赚钱方式太慢了,她想要的耳环、衣服、鞋子都无法得到,所以王佳梅出卖了自己的身体,这是挣扎在底层中的她唯一拥有的资本。女性靠出卖身体来获得金钱及物质是一个自古以来就存在的社会现实,这里的身体成了一个符号,布迪厄曾说过:“身体在类型上可以转化为身体、文化和经济资本等不同形式的社会资本。这些不同类型的社会资本则通过其特有的社会符号体现于身体之上,从而为个体的身体带来社会差异性。”[2]所以王佳梅对于自我身体的出卖反映的是底层群体中女性的身心的迷失。

电影中王佳梅将自己攒下的第一笔钱拿去首饰店里买了之前妈妈朋友女儿的同款耳环,她戴着耳环的那一刻是幸福的,因为她觉得自己找回了尊严,却不知从此深陷于泥潭之中无法自拔。在出卖身体的同时,她的灵魂已经迷失了方向。王佳梅爱上了一位嫖客,并且以为这份爱得到了回应,却不想只是自己的幻想,从此陪伴她的不只是贫穷,更多的则是精神上的孤立无援,所以她对丁子聪说自己很想选择死亡,这样就可以获得自由了,这种自由是挣扎在底层的王佳梅想要为自己的灵魂寻找的一片净土。都市越是繁华,它就越会加剧社会阶层之间的分化,处在城市底层的人们挣扎在孤独、贫穷的现实生活中,渐渐的迷失自己的灵与肉。

三、底层影视作品的现实意义

电影艺术的魅力不只是在于它将各種色彩纷呈的画面展现在观众面前,它还在传达着制作人关于现实社会中的苦难人生的一种人文关怀。《踏血寻梅》这部电影将底层群体生活的状态刻画的淋漓尽致,让观众感到真实可触碰,同时也引发人们的反思,王佳梅以死来结束自己年轻的生命,她孤独的灵魂在偌大的都市中徘徊着,死亡是自我救赎的最好办法。这绝不只是存在于香港这个城市之中的问题,这是中国城市化进程的一个缩影,它存在于每一个灯红酒绿的城市之中,应该有更多的文学创作者以及影视制作者将此类反映社会现实题材的作品呈现给广大民众。

参考文献:

[1]南番.底层经验的文字表述如何可能[J].上海文学,2005(11).

[2]郑震.论身体[J].社会学研究,2003(01).

(作者单位:哈尔滨师范大学)

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