史菀珍

摘要：老子认为气是天地阴阳之气、人体生命之气，老子的气论思想对于后世道家乃至诸子百家都产生了深远影响。宋代理学兴盛之际，理学创始人之一的张载把气纳入了理学范畴，老子气论与张载之气有了跨越时空的关联。张载继承和发展了老子的气论哲学，自成一家。张载认为气是太虚之气、“太和之气”。同时气在不断运动变化中将天道、人性以形态化的方式体现出来，提出了“天地之性”和“气质之性”的人性二元论。

关键词：老子；张载；气；道；性

老子的气论思想是中国哲学体系中重要的理论基石，老子气的概念在后世道家思想、儒家思想、以至新道家、新儒学思想中，被不斷阐释，重新演绎。孟子将气与儒家的仁义道德观相联系提出了“知言养气”。庄子发展了老子的气论思想，提出了“通天下一气”、“气聚则生，气散则死”。曹丕把气引入作家的文学创作中，提出了“文以气为主”的文学观点。到了北宋张载，气进入了理的范畴，张载用气来建构自身的思想体系，使得气受到了重视，张载之气是“理气”。他的思想对朱熹、王夫之等思想家产生了深远的影响。朱熹“理生气”、王夫之“理在气中”、顾炎武“盈天地之间者气也”等都在不同程度上受到了张载“理气论”的影响。本文旨在对老子所言之气与张载所阐释的气进行对比分析的基础上，进一步探讨张载对老子气论的继承与发展。主要从道与气、“太虚”与气、“性”与气三个方面展开。

一、道与气

老子是道家的代表人物，老子关于气论的思想集中体现在《老子》一书中，书中三次提到气。……