文/郭 萍

作者单位 山西传媒学院

西方学者伊格尔顿认为：“后现代主义是一种文化风格，它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折中主义的、多元主义的艺术反映这个时代变化的某些方面，这种艺术模糊了‘高雅’和‘大众’文化之间，以及艺术和日常经验之间的界限。”只要具有这种反传统理论倾向的哲学理论流派都可归于后现代主义。“后现代”是对“现代”的一种批判或超越。后现代主义以反传统而著称，可以说传统哲学主张什么，后现代就反其道而行之。后现代主义反对各种约定俗成的形式，反对本质主义，同时，后现代本身就是模糊化的、多元化的，是由多重艺术主义融合而成的派别，所以想要给其一个准确的定义也是不可能实现的。

如果说，后现代主义是人们在二战之后，对于重建精神文明而爆发的反传统、反单一、反二元对立、反形而上、反理性的一次社会发展运动，那么，互联网时代，尤其是web2.0带来的自媒体时代的开启，无疑为这些主张多元、重视认知和体验、强调感性、注重现象的后现代主义者提供了最肥沃的土壤。网络自媒体从技术的角度将世界联系在一起，更将平等、开放、自由的互联网精神传播到各地，这种精神与后现代主义的主张不谋而合。马克思主义哲学认为“物质基础决定上层建筑”，我们有理由相信，互联网的发展加强了后现代主义的传播与影响。但也必须看到，自媒体的后现代主义传播也带来了许多负面影响，并对主流媒体的主流价值传播造成了一定消解，这就要求分析要在深入剖析与全面把握的基础上，用批判性眼光客观审视其存在，并采取针对性措施加以改进优化，以充分释放其正面效能。……