⊙王晓静［江苏师范大学敬文书院， 徐州 221116］

文学创作不仅会涉及时间，还要在一定的空间中才能展开抒情或叙事。过去我们在文学研究中强调“知人论世”，仅关注其“时间”要素。近年来，随着文学地理学的兴起，人们开始关注出现在文学作品中的那些优美的文学景观。它们原本只是普通的自然景观或建筑物，但进入文学作品之后，便被赋予了文学内涵和审美价值，成为作家用以抒情或叙事的载体。比如，在辛弃疾的词作中，就有多处写及亭子，亭子成为他寄托情感的文学空间。遗憾的是，在目前关于稼轩词的研究中，很少有人关注其中的“亭子”书写。依据邹建军教授的看法，“从具体的作家作品出发来进行文学地理学研究，是最为明智的一种选择”。本文以辛弃疾的具体词作为中心，重点探究其中的“亭子”书写，揭示其蕴含的文化内涵与文学意味。

一

亭子在我国有着悠久的历史。东汉许慎在《说文解字》中释“亭”云：“亭，民所安定也。……《释名》曰：‘亭，停也，人所停集。’”由此而知，亭最初是指人们停留、集会的地方。秦汉有“门亭”“驿亭”，魏晋有“兰亭”“劳劳亭”，隋唐有“逍遥亭”“愚亭”等，可以说，亭是最能代表中国建筑特征，集实用价值与观赏性能于一体的建筑形式。宋朝在政治、经济和文化艺术方面都发生了很大变化，尤其是园林和建筑的成就达到了整个封建社会的高潮，著名的如“介亭”“小隐亭”“极目亭”等，是众多文人题咏的对象。

辛弃疾一生写有600多首词作，其中写及“亭子”的共有11首，涉及7座不同的亭子。