一个思考者的行迹:《老残游记》思想小说论
2018-07-13上海朱焱炜
名作欣赏 2018年25期
上海 朱焱炜
鲁迅《中国小说史略》将《老残游记》归入谴责小说类,历来的评论也大都集中于书中指斥时弊、掊击吏治的文字,似乎在读者中造成了一种印象:《老残游记》无非“揭清官之恶”“叙景状物,时有可观”(鲁迅:《中国小说史略》,人民文学出版社1973年版)而已。
其实,纵观全书,《老残游记》给人的感觉实在不仅仅是一种“谴责”。
一
同为四大谴责小说,唯《老残游记》有自叙。作者在自叙中明确表明了写作《老残游记》,是长歌当哭,是用来寄托身世、家国、社会、种教之感情的。而这种感情,从与之并举的《离骚》《庄子》《史记》种种可知,其实是涵盖了作者整个人生经历的所思所想,而不仅仅是针对某一点而发的一时之论。
首先,从作品的形式结构而言,作者以老残的游踪为线索,记其一路之所历所思。这种游记体的形式,使场景转换自如,情节层出不穷,人物随意挥斥,而行文流畅,或叙或议,近乎日记。对此,作者显然是有意为之的。据刘大绅《关于〈老残游记〉》(本文所引学者论述,除鲁迅《中国小说史略》外,皆转引自刘德隆、朱禧、刘德平编《刘鹗及〈老残游记〉资料》,四川人民出版社1985年版)云:作者写作《老残游记》的直接动机是为了资助卖文友人连梦清,并非深思熟虑,刻意为之,作品又是以连载的形式发表,选择游记的形式,显然更有利于随意的发挥。作者刘鹗本非小说家,也无意为小说家。随意为文的创作心态使他选择了游记这一容纳量较大的形式,而这一种形式也确实为作者纵横笔墨提供了更宽泛的余地。……
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