马小宇

摘要：孙中山一生与基督教关系颇为密切，少年即在教会学校读书，在环境影响下，他对基督教产生仰慕之情，并认为基督教文明是解救落后中国的良方，后来受洗成为基督徒。随着理智的不断成熟，他认识到宗教理论不符合科学逻辑，尤其当他看到西方传教士冷漠的一面时，更强化了对基督教的批判态度。孙中山虽然逐渐放弃了宗教信仰，但依旧重视基督教的实用价值，晚年对基督教的解读越来越服务于革命事业。

关键词：孙中山；基督教；圣经；革命

中图分类号： B97文献标志码： A 文章编号：16720539（2018）03007706

众所周知，孙中山是一位基督徒，基督教对他毕生影响颇为巨大。自早年接受教育，历经国民革命数十年，直至逝世，一直与基督教密切联系。他将基督教文明视为西方现代化的标志，并将其自由、平等、博爱的价值理念内化为对民主政治的追求。目前，学术界关于孙中山与基督教关系的相关研究成果比较丰富（1），但对孙中山信奉基督教的内容、程度以及方式的研究却莫衷一是。本文基本按时间顺序展开，围绕孙中山对基督教的认识转变，提出些许个人观点，以供探讨。

一、对基督教的敬慕与皈依

1879年5月，年仅13岁的孙中山踏上了出洋的轮船，此时，他还是一个思想尚未定型且易冲动的少年。初出穷乡僻壤，到了一个全新的天地。面对西方的科技与人文，孙中山出现了“慕西学之心”[1]47。西学泛指西方文化，他首先接触的是英国文化，因为英国人创办的学校遍布夏威夷和香港等地。……