柏洪

周南平崇尚“心象”，曾以《心与象随》为名举办多次展览，对于心象，他提出“在眼为形，存心为象；情为象牵，于是有画”的观点，即眼到方可心到，心到方可手到，手到方可心象合一，所谓“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”是也。心象合一首要目的就是注重视觉的重要性，因為视觉、感觉、觉悟是人性的本能，是认知“提纯”的自我修行，一种以道修身，以身养德，以德入画，以画论道的艺术修行，这样才会达到他所说的“自我完善的因视而觉、因感而觉、因觉而悟”。他对“觉”的认识很特别，分为自觉、他觉、觉他，如“觉者之觉，意在觉他，而不在故事；视觉之觉，贵在因视而觉，归于本真，而不拘于表象，这是画之因果，也是他觉、自觉、觉他的完美过程。”他的每一幅画作背后都是以道画心，以心写照，让观者在画中由“觉他”回到“自觉”，以此体会艺术家的知觉感悟，以觉达艺。从他大量的描绘夜间作品可以看出，如《月色》里夜幕降临时，寂静的月光在云层中弥散缥缈；《睡莲》中塘里刚露出头的莲花绽放幽幽清香；《夜幕降临的时候中》露出长长的脖子的莲蒂弯着腰，在黑夜中孤芳自赏。夜深人静，整个夜晚才属于自己，此时的月色或者莲花如同艺术家自己在静夜中安心定神，才会由白天的“视觉”内化为夜间的“心象”，随心所欲，物我两忘，灵光一现，这种执迷的妙境才会达到“画到生时是熟时”。他在文中对此也提到“夜幕降临以后白天的支离破碎的形象就慢慢变得模糊，心也会因看不见眼花缭乱的东西而渐渐安静下来，天刚亮的时候神清气爽，眼前的世界也因越来越清晰而生机勃勃。……