黄家光

一

康乃尔·韦斯特（CornelWest）是美国当代著名黑人哲学家、文化批评家，曾师从著名新实用主义哲学家和旗手罗蒂，在《美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系》（The AmericanEvasionofPhilosophy：AGenealogyofPragmatism，以下简称《逃避》，下文引自该书只标注页码）[1]中，韦斯特把自己的预言实用主义放在漫长的实用主义谱系中，并视为对以罗蒂为代表的新实用主义的革进。在对实用主义谱系具有个人化色彩的建構中，韦斯特的实用主义谱系不同于我们通常见到的实用主义谱系建构，在通行版本中，实用主义起源于皮尔士、经由詹姆士，到杜威而大成。在《实用主义复兴》（TheResurgenceofPragmatism，1992）一文开头，理查德·伯恩斯坦就曾勾勒这一经典线索，虽然伯恩斯坦认为这一线索是准确的，但并非真理。但对实用主义起源于皮尔士并无异议。在约翰·舒克（John R.Shook）和约瑟夫·马戈利斯（JosephMargolis）主编的《实用主义指南》（ACompaniontoPragmatism，2006）一书中，同样把皮尔士当作实用主义的第一个英雄。但在《逃避》中，韦斯特将爱默生当作美国实用主义的源头，并认为，其开启的主题，构成实用主义（不论是古典实用主义，还是新实用主义）的内在主题和线索。这些主题包括但不限于：对笛卡儿以来的认识论为中心的哲学的逃避，对人类力量、刺激、人格的探究，对偶然性、可修正性的强调等。在韦斯特看来，不论是皮尔士、詹姆士、杜威，还是悉尼·胡克（SidneyHook）、赖特·米尔斯（C.WrightMills）、罗蒂等，在好的意义上，都是爱默生主义者。

虽然在刻画杜威之后的实用主义者时，在爱默生和他们之间，韦斯特已较少能有文……