【摘要】民间舞蹈文化的历史传承与发展研究是众多学者热议的话题，提倡宏观多视角的认识与把握舞蹈文化，而对于中国民族民俗舞蹈的探究与讨论，文化人类学视野下的反思与探索已然也是大热。本文将以传统民间舞蹈——萨玛舞作为探讨对象，以人类学视角，通过对比研究法进行分析，挖掘萨玛舞的历史起源，并试图对其宗教文化的源流进行剖析与讨论。

【关键词】萨玛舞 源流 萨满教 伊斯兰教

【中图分类号】J722.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）13-0217-02

引言

“萨玛舞”是维吾尔族的一种民间舞蹈，有着西域所特有的乐舞形式。从发生学的角度来看，萨玛舞中既有萨满教巫文化的体现，又有伊斯兰教的宗教体现，在众多研究学者中，也对于萨玛舞的最初宗教源流问题有着一定的分歧与热议，需要用多元的角度来辨析其源流及发展。

一、萨满教源流体现

“维吾尔”一词在古书上与韦护、回鹘、回纥等同义，作者杨建新在《中国西北少数民族史》一书中认为，维吾尔族即古代的回纥。在公元744～840年间，古代维吾尔族处于回纥汗国时期[1]。与很多古代社会一样，回纥也有类似于大祭祀一类的神职，那就是萨满教巫师，并且巫师在回纥的地位很高，经常预测、参与国家的重要决策。

到了近代，这种萨满巫师还经常活跃在维族地区，称为“巴赫西”，又称“达罕”。巴赫西在维族是跳萨玛舞的好手，也承担了一部分传承的任务。作者刘志霄在《维吾尔族历史》一书中所持观点认为现在的维族萨玛舞即是“巴赫西”的跳神动作中演化出来的，而那些跳神的动作却直接来源于萨满巫师的求神动作[2]。……