谭宇菲

摘 要：本文从消费主义视角出发，讨论了新媒体技术实现的博物馆展示物品的“超机械复制”，破坏了展品及展示环境的“独一无二性”，导致“圣坛仪式”传播话语的抛弃与“平民沟通”新话语的形成。新话语追求自我认可、自我满足和自身地位的评价，强调共享与交流的特质，带有强烈的消费主义色彩，引导形成了多元重复的博物馆消费模式以及附属性文化消费品的兴盛，是为当下作为文化消费组成部分的博物馆传播的特征，也应以此为对象，关注文化消费对人的区分与控制。

关键词：消费主义；博物馆传播；新媒体

中圖分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）04-0051-02

从文化传播的视角来看，博物馆传播正如英国学者罗杰·希尔弗斯通（Roger Silverstone）认为的，“有如其他媒介，娱乐和告知，讲述故事和建构观点，意欲取悦和教育公众，自觉或不自觉地、效果不同地进行议题设置，将不那么好理解和接近的转化成相对好理解和接近的，在它的文本、技术和展示中提供关于世界的观念性陈述”。[1]而当新媒介技术不断参与、融合博物馆的场馆建设、展演形式、互动模式和叙事结构时，学者们认为新媒介技术“作为一种建构的力量，促使参观者主体的介入，使博物馆叙事的意义建构在主体间更多的互动中完成”。[2]但无论技术背景如何改变，博物馆始终带着特殊的文化标签，借助被鉴定和筛选出的“特殊”物品的“象征意义”的传播，被赋予了神圣的文化地位，在社会文化传播和文化结构建构中发挥着重要的作用。……