汪子涵

摘要：19世纪末20世纪初的中国社会处于巨大的变革和动荡之中。从国际国内的大背景来看，随着资本主义制度和殖民体系在世界范围内的确立，逐渐向帝国主义过渡的主要资本主义国家掀起了瓜分世界的狂潮。在这场浪潮中，中国几乎无时无刻不在受到西方社会文化的影响，这也是自近代以来中国社会文化缓慢嬗变的原因。

关键词：上海；传统与现代；城市文化；社会生态

doi：10.16083/j.cnld.1671-1580.2018.4.049

中图分类号：1206 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2018）4-0169-04

一、绪论

李孝悌先生《恋恋红尘：中国的城市、欲望与生活》一书是一本对中国明清社会文化研究的专著，也可以看作是一部明清社会文化研究中诸多课题的合集。正如先生自己在序中所说，这些课题包括逸乐作为一种价值，宗教与士人生活，士庶文化的再探讨，城市生活的再现，商人的文化与生活，微观/微物的历史以及传统与现代等。这些领域在明清社会文化研究方面相通，但在实际研究领域的展开上存在较大差异，因此本文主要围绕末章《上海近代城市文化中的传统与现代——1880～1930年代》展开讨论。

“新文化史”作为一个次学门兴起于20世纪80年代的美国，而在台湾的发展开始了下一时代。与西方“新文化史”中对既有社会学研究的深刻批判有所不同，台湾“新文化史”与历史社会学并不存在对立，相反前者更多地呈现出对后者的延续状态。但可以找到共性的是，二者都重视将研究重点转移到社会下层和较为整体的社会历史架构，从而区别于强调重要历史人物、历史事件，偏重于政治史的傳统史学。……