董波 周颖

册页，顾名思义，即以书页装订成册的书刊装帧形式。在其产生和传播的过程中，取代了卷轴等形式，成为流行的书刊形式。即便是今天的电子书，也通常以册页的形式示人。对于册页的起源，学术界已有一定的研究，但国内许多装帧的从业人员，对此却不甚了了。“册页”这个词并不译自西方，但册页装帧却是源自西方。它在何时何地产生、为什么会产生并流行，这些都是本文研究的要点。

一、早期册页取代卷轴的时间与地域

史料显示，册页形式的书刊最早出现于古罗马。在册页之前，便于携带的书刊主要采用卷轴的形式。相传古罗马的伟人尤里乌斯·凯撒（Gaius Julius Caesar，公元前100-前44年）最早将卷轴改制成册页的形式，他当时用的装帧材料可能为纸莎草纸。大约在耶稣诞生的时候，出现了一种皮纸质册页形式的笔记本，拉丁语称为pugillares membranei。一般认为它发明于罗马城及其附近地区，后来很快向外传播，传至近东等地。古罗马诗人马夏尔（Martial，全名Marcus Valerius Martialis，38/41-102/104 年）提到册页形式的书籍，说它便于携带，方便在旅途中进行阅读。马夏尔还试图将自己的作品制成册页的形式，说它用一只手拿着就可以阅读。这种册页形式的书籍在当时尚未普及。已知最早的册页实物主要出土于埃及，年代在公元1世纪末至公元2世纪早期，即罗马帝国统治的盛期。现藏于英国曼彻斯特（Manchester）约翰·赖兰兹大学图书馆（John Rylands University Library）著名的纸莎草册页书页残片“赖兰兹图书馆纸草第52页”（Rylands Library Papyrus P52），起先学术界认为其年代在公元125-175年，最新研究成果认为是在公元200年左右，该页正反面分别以希腊文书写《约翰福音》18:31-33与18:37-38的字句，因此俗称为“圣约翰残片”（St John's fragment）（图1）。3-4世纪是册页在西方被普遍接受的时期。从现存实物看，在埃及，公元5世纪时册页和卷轴的数量比已达10比1，到公元6世纪，册页基本取代了卷轴。在西欧，8世纪晚期至9世纪经历了“加洛林文艺复兴”（Carolingian Renaissance），当时未能由卷轴改装成册页形式的古代文献，后来差不多都丢失了（图2）。10世纪，在欧洲和近中东地区，除了极少数的宗教典籍（如犹太教的摩西五经，Sefer Torah），卷轴已完全被册页取代。

图1、“赖兰兹图书馆纸草第52页” (a、正面;b、反面)

图2、阿密亚提努斯册页扉页

图3 、古罗马蜡板和铁笔复制品

二、早期册页与蜡板的关联

册页英语称为codex，该词源于拉丁语词caudex，本义是“树干”或“木块”，因此册页应源于某种木质材料的记事板。在册页兴起之前，古希腊和古罗马人常用一种木质蜡板（Wax tablet）记事，其基本形制是将等大木板一边钻孔，用绳带连接起来，形成册页形式的多折板（Polyptych）（图3）。有几片板子，就称为几折板，最常见的是双折板（Diptych）和三折板（Triptych），此外还有四折板（Tetraptych或Quadriptych）、五折板（Pentaptych）、六折板（Hexaptych）、七折板（Heptaptych）和八折板（Octaptych）等。这些木板边缘加上木框，框内敷蜡，鉴于木框的厚度，木板合摞起来，便不易损毁框内的蜡层。在蜡板上书写使用的工具称为“尖笔”（Stylus，源自古希腊语，本义“柱子”或“用于在蜡板上书写的柱状物”），多为铁制，也有黄铜、骨和陶制的，其一端细尖，用于在蜡板上刻写，另一端为平头或扇形，用于刮擦蜡面，涂平书写。简单来说，蜡板就是当时人所用的笔记本，而尖笔就相当于一端带橡皮的铅笔。册页书刊的形式显然受到蜡板形制的影响。如赫库兰尼姆（Herculaneum，位于今意大利南部海岸，公元79年被火山灰淹没）出土的五折板和八折板，其连接带就体现出了后来册页书页连接的形式。已发现的最早的册页，多为便签和笔记本等非正式文书，其功能与蜡板也是相同的。

三、册页取代卷轴与皮纸取代纸莎草纸的关联

在西方，册页取代卷轴，与皮纸（animal membrane）取代纸莎草纸（papyrus）成为制作书刊主要的材料几乎是同时发生的。在赫库兰尼姆，著名的“纸莎草别墅”（Villa of the Papyri）出土的书刊均为纸莎草卷轴形式（希腊文经典），而上埃及拿戈玛第（Nag Hammadi）出土的拿戈玛第经集（Nag Hammadi library，大约埋藏于390年，为早期基督教和诺斯替教经典），则均为皮纸册页。当然，也存在纸莎草纸质的册页，尤其是在册页刚刚兴起的时候，例如2世纪早期，有不少册页书刊便是由纸莎草制成的。同时，册页兴起时，也可见到皮纸质的卷轴。埃及的俄克喜林库斯（Oxyrhynchus），就发现了2-3世纪的皮纸册页文献。但总体而言，册页取代卷轴与皮纸取代纸莎草纸是相伴的。

皮纸是由绵羊、小牛、山羊、驴、羚羊等动物的皮经过抗腐处理制成的书写载体材料，上等皮纸（vellum，源自拉丁语，本义“小牛”）主要由羊羔或牛犊制成，顶级皮纸（uterine vellum）则是以胚胎或死胎小牛的皮制成的。与纸莎草纸相比，皮纸较为坚韧，便于洗刮，宜于对书写进行擦改。鉴于早期册页多为笔记本之类的非正式文书，便于擦改的皮纸显然比纸莎草纸更适合使用，更有益于让册页实现蜡板的功能，并逐渐取代蜡板。加之皮纸成本通常较纸莎草纸远为高昂，所以我们今天所能见到的早期擦改过的书页绝大多数都是皮纸质的，以至于形成了书页的一个品种，英语称为palimpsest，改词直接来自拉丁语，源自古希腊语，本义是“再次刮擦”，在当时用于指称古希腊古罗马人常用的蜡板记事方法。

从现存史料看，皮纸的渊源在埃及，有关古埃及人书写于动物皮上的记载可追溯至古王国第四王朝（公元前2550–前2450年），已知最早的皮纸实物为古埃及古王国第六王朝（公元前2345-前2181年）早期的一件皮纸卷残片。此后古埃及中王国（公元前2055-前1650年）、新王国（公元前1550-前1069年）时期均有皮纸实物遗存。两河流域至少自公元前6世纪，也使用皮纸。早期希伯来人的犹太教文献也常以皮纸为载体。犹太教传统认为，摩西（Moses）当年记载摩西五经（律法书）用的就是一种特殊的皮纸，拉丁字母转写为Gevil或Gewil。除此之外，犹太教经书常使用一种皮纸，拉丁字母名称为Klaf或qelaf，犹太教经典《塔木德》（Talmud）记述了它的制作和使用事宜。另据古希腊历史学家希罗多德（Herodotus，公元前484-前425年）《历史》的记述，早在公元前5世纪，爱琴海东岸的爱奥尼亚人（Ionians）就称书籍为“皮”，该词后来也被希腊化时代（Hellenistic period）的犹太人用来指称他们的经典书卷。皮纸在西方的一个常用名称叫Parchment，该名源自今土耳其西端的爱琴海岸的古城帕加蒙（Pergamon），它在希腊化时代是阿塔罗斯王朝（Attalid dynasty，公元前282-前133年）的首都，也是当时著名的皮纸制造中心。甚至有传言认为，皮纸是由该王朝的统治者欧迈尼斯二世（Eumenes II，公元前197–前159年在位）发明的。据罗马学者老普林尼（Pliny the Elder，本名Gaius Plinius Secundus，23-79年）《自然史》的记述，帕加蒙城与埃及的亚历山里亚大城（Alexandria）在希腊化时期存在激烈的竞争关系，不仅在贸易上，而且在文化上。希腊化时期亚历山大城有一座当时世界上著名的图书馆，而帕加蒙也建立了一座大型的图书馆，藏书较多使用了本地产的皮纸。公元前2世纪时，埃及的纸莎草因过度收割而欠产，价格攀升，这是希腊一带皮纸产业大发展最重要的原因。纸莎草纸虽然生产成本相对较低，但产地却仅限于尼罗河下游三角洲地区，这限制了它的广泛应用。至少在希腊化时代，面对地中海及近中东地区日益增长的书刊需求，纸莎草纸已出现了让位于皮纸的趋势。罗马帝国盛期以来，新兴的册页更多地选用皮纸而不是纸莎草纸，便在情理之中。

四、册页兴起与基督教兴起的关联

册页的兴起还与基督教的早期发展同时。众所周知，基督教由犹太的拿撒勒人耶稣（Jesus of Nazareth，公元前4-公元30/33年）于公元1世纪早期创立于罗马帝国东部今巴勒斯坦、以色列一带。基督教的二号人物犹太人使徒保罗（Paul the Apostle，5-67年）约于公元37年以后的30余年间在地中海北岸一带（尤其在希腊和小亚细亚）向非犹太人成功传教。很大程度上，基督教是地中海东部地区的犹太教一神论和以希腊宗教为代表的多神教在希腊化时代整合的成果，它不同于希腊、罗马等文化的宗教，也不同于犹太教。耶稣本人就是由犹太教长老交送罗马总督处死的，而基督教与罗马官方宗教的内在冲突，使得它在初传的一段时间备受罗马官方的迫害。不过基督教在罗马帝国的影响力却有增无减，3世纪后期至4世纪初，罗马帝国境内的基督教教堂已超过1800座，基督徒增长至600余万人，不仅有下层民众，还有很多上层权贵，甚至军队中都有很多基督徒。罗马的最高统治者也开始改变策略，从迫害转而支持、利用基督教。311年，罗马皇帝伽列里乌斯（Galerius，305-311年在位）颁布《塞尔迪卡敕令》（Edict of Serdica），终止了先前对基督徒的迫害。313年，罗马的两位皇帝君士坦丁一世（Constantine I，306-337年）和李锡尼一世（Licinius I，308-324年在位，主要控制巴尔干地区）联合发布《米兰敕令》（Edict of Milan），承认基督教具有合法地位。325年，君士坦丁一世在小亚细亚的尼西亚（Nicaea）召集主教举行会议，制定并通过了统一的尼西亚信条，肯定了主教制度，使基督教会成为国家机器的一部分。信奉尼西亚信条的基督教于公元380年被确定为罗马国教。

在罗马帝国，册页于1-2世纪出现，3-4世纪逐渐流行，这与早期基督教的发展壮大的脉络是一致的。在上文提到的早期册页代表例证中，“赖兰兹图书馆纸草第52页”明显是基督教文献，拿戈玛第经集也是早期基督教和诺斯替教（Gnosticism）经典（诺斯替教兴于公元2世纪的地中海地区，受到早期基督教和新柏拉图主义双重影响），俄克喜林库斯的册页遗物中可见到古希腊的文献，但总体而言，册页兴起与基督教兴起具有明显的关联。

基督教的标志性文献《圣经》的后半部《新约全书》，其文本成型于保罗传教的年代至2世纪初的罗马帝国东部，已知最早的册页正是同一时期和地区的遗物。早期基督教还有宣扬和澄清基督教教义的“教父文学”，其创作的黄金期是4-6世纪，正是册页取代卷轴的时期。基督教是普世性宗教，不限于个别民族，也不限于宗教贵族的小圈子，其典籍和相关文献所采取的书刊形式必须比先前流行的形式更具有传播性。当时的人已有比较册页和卷轴这两种书刊形式的言论。根据早期基督教“最后一位教父”圣依西多禄（Saint Isidore of Seville，560-636年）的说法，“卷”指的是一部书，册页指的是很多部书的合集。册页拉丁语称caudex，有“树干”的意思。圣依西多禄比喻说，一部册页书籍包含了很多部书，就正如树干上长出很多树枝，他显然指的是基督教文献的书刊形式。册页与卷轴相比，更宜于读者检索和阅读书刊内容，而且不必两只手同时拿住阅读，宜于边读边写。在印刷术发明和普及之前，手抄几乎是复制文献的唯一方式。基督教作为当时一种全新的普世性宗教，其经典采用册页而不是卷轴形式，显然更能够实现其传播性。因此不难理解，罗马帝国盛期以来，当基督教传播，册页便兴起；当基督教获得统治地位，册页也变得流行，取代了卷轴形式。

《新约》最初是以希腊化时代流行的通用希腊语（Koine Greek）写成，使用希腊字母，早期基督教“教父文学”均为希腊语和拉丁语文献，使用的是希腊字母和拉丁字母。这两种字母为拼音字母，比先前的文字更具有普适性和传播性。4-6世纪，在册页取代卷轴的地中海东部地区，出现了两种适合书写于皮纸上的希腊字母手写体形式。一是安色尔字体（Uncial script），为不连笔的大写字母，常用于《圣经》之类的册页典籍（图4）；另一种为草体斜体，常见于书信等日常文书。这两种字体与基督教文献的传抄很有关系。

图4、 西奈册页(Codex Sinaiticus)中的安色尔字体希腊文扉页

五、余论与结语

与卷轴相比，册页的装帧形式具有明显的功能优势。册页比卷轴更宜于读者检索，卷轴就像磁带，而册页就像电子碟片，后者不必像前者那样连续地“进带”或“倒带”就能找到其中特定的信息。册页可以双面承载图文信息，而卷轴通常只有单面有信息。卷轴中间通常有轴，较占空间，且通常放入盒中储藏，其页面安排远没有册页紧凑。阅读卷轴通常需要双手握住，而册页则便于边读边写，便于让人做读书笔记和传抄。

纵然册页比卷轴好用，但人们率先使用的是卷轴，而不是册页。卷轴作为人类最早的书刊形式，在各大文明流行了两三千年。直至罗马帝国，伴随着皮纸的较多使用和基督教的早期传播，册页才取代卷轴。希腊、罗马等地有使用蜡板的传统，蜡板对册页的形式具有较大启发作用。早期册页有相当一部分正是作为蜡板的替代品而存在的，用作记事本。帝国幅员辽阔，书刊材料很自然地就会选择产地广泛的皮纸，而不是作为埃及地方特产的纸莎草纸。皮纸比纸莎草纸便于涂改，这也有益于实现记事本的功能。帝国也是跨文化的，就犹如中国秦帝国的“书同文”，罗马帝国流行两种文字：希腊字母和拉丁字母，两者作为拼音字母文字，比先前的文字更具有普适性。已知早期册页绝大多数都是由这两种文字书写的。罗马帝国的跨文化性不仅表现在有两套统一的文字系统，更表现在基督教的诞生和早期传播。基督教作为具有世界属性的三大高级宗教之一，强调普世价值。至此，册页取代卷轴获得了根本的契机。鉴于前述册页萌发的各种条件，当基督教在兴起时，册页的功能优势便被充分发掘出来。在罗马帝国的传统中，像基督教这样强调传播的宗教和文化是前所未有的，只有册页而不是卷轴才能实现其传播性，这是册页起源的关键原因。

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Codex

[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Bookbinding

[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Wax_tablet

[4] https://en.wikipedia.org/wiki/Parchment

[5] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_books

[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_alphabet