霍 颖, 刘 薇

(东北大学 外国语学院, 辽宁 沈阳 110819)

隐喻在生活中无处不在。始于亚里士多德的这一特殊书面语言现象研究揭示了人类特有的思维方式和隐喻性的内在特征。亚里士多德强调隐喻是对语言的装饰,可以通过由种到属、由属到种或类比的转用达成同一语言表达的意义转换[1]。语言表达的隐喻属性是以Shelly为代表的浪漫主义隐喻研究者们的隐喻观,他们认为通过语言媒介载体理解事物间的关系,关联的词语最后演变成为有代表性和象征意义的符号,基于此,体现了人类思维的隐喻性本质特征。

符号是隐喻表达的重要方式,与意义构成有机整体,帮助人们构建对世界的了解和认识。源于20世纪初的互动隐喻理论研究提出“意义源于两个观点的互动”[2],通过“借用”将喻源的语言表达投射到本体上,关注句子隐喻而不是拼写、语音和语法形式[3]。互动隐喻流派重新定义了隐喻的产生机制,即句子框架内观点间的碰撞和互动,将待理解的真实主语借助辅助主语加以阐释并激活。互动隐喻理论中的“激活”在兴起于20世纪70 年代的概念隐喻理论中发展为“映射”过程,而且“映射”是首要的,而语言表达是次要的[4]。以Lakoff为代表的概念隐喻研究者将研究视角延伸至意义层面,认为人类语言和思维本身是隐喻性的,即隐喻是人类认知世界的主要方式,隐喻的实现是隐藏于形式本身的源域到目标域的跨域映射[5]。

无论是传统隐喻理论、浪漫……