苗会青

【摘 要】有人说这部影片像黑白战争版的《活着》，也有人说它是一部喜剧版的《鬼子来了》，比起这两部影片，《我不是王毛》更为简单和纯粹，没有任何主义的色彩，更没有暗讽和隐喻，只是讲述了一个普通农民为了完成娶媳妇的梦想，被逼无奈代人从军的荒诞人生。

【关键词】小人物；视听语言；爱国主义教育

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）08-0109-01

一、蒙太奇的巧妙应用

（一）颠倒式蒙太奇。影片开头为我们剪辑了几组画面，分别是：狗剩在奔跑；转动着的风筝；日本鬼子拿刀刺他；太阳的画面。这几组从不同时刻剪辑下来放在开头的画面，以打乱时空的手法，给观众造成视觉冲击感，从而设制悬念，达到吸引观众目光的目的。

（二）对比蒙太奇。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”其所描述的画面就是将两种相对的事物放在一起，形成某种寓意，从而表现出作者圣观态度的方法。例如，影片中狗剩在讲述自己十年经历时，村民都在喝酒、吃肉。以狗剩的伤心与村民对狗剩的无视形成对比，渲染了气氛，同时为后来狗剩一掌拍坏桌子，村民尤其是杨三惊讶的表情作铺垫，表达了导演塑造狗剩人物形象的目的。

二、情景安排严谨巧妙

（一）十年铁掌。狗剩从少林寺学武归来，因被杨三戏耍，大失脸面，极度气愤下拍坏了桌子，自此村里人便知道他有了一只铁手。后因王毛被迫当兵，由狗剩代替，干大对侯七说狗剩一手能拍死一个人，侯七不信，狗剩为救杏儿，将杨三的脖子打歪了，最后拍死了日本军官，这条线索将情节发展不断推进，起到推动故事情节发展的作用。

（二）杏儿对狗剩的情感变化。杏儿对狗剩的情感变化可以从她给狗剩送饭看出来。第一次，杏儿放下饭就走了，这体现了狗剩的归来及归来后的做法，令杏儿对这桩娃娃亲很反感；第二次，杏儿将饭捧给狗剩，此时杏儿对狗剩满怀感激之情，她感激他为她所做的一切，更感激狗剩救了她；第三次，杏儿并没有送饭而是与狗剩结婚，狗剩为了她不惜牺牲性命，这令杏儿对他的感情发生了翻天覆地的变化。这是本片中用感情变化作线索。

（三）以月寄思。狗剩参加国民党后因被侯七搜刮了从死人身上“挣”来的钱而深夜伤心，继而对杏儿产生了深深的思念，随后又将侯七的唤声听成了杏儿的声音。类似的还有倒吊着的他掉下来后，出现了从飞机上投下炸弹的画面，这都是以相似的手法作转场。狗剩与王二毛一起看月亮，并说：“月亮上有嫦娥，就是缺三间瓦房。”提出想要成家的想法，到后来狗剩与指导员一起看月亮，也阐述了他的心事，这时的爱家、思家情感在潜移默化变化着。本部影片从不同的角度组成了不同的线索，将该部影片情节安排得严谨且富有节奏感，从而起到家国大爱的主题思想。

三、象征意义深刻

（一）小女孩與风筝。影片开头为我们展现了狗剩回乡时，在途中遇到了手持红风筝的小女孩，此后，风筝便多次出现在影片中。小女孩代表儿时的杏儿，风筝便是狗剩对杏儿爱的源头。他爱她的天真可爱，爱她的纯真浪漫。或许是杏儿儿时爱放风筝，因此便以风筝代表了杏儿。又或许是用转动的风筝来象征活力，是对新四军的期盼。影片结尾再次出现杏儿与风筝，但是狗剩参加了新四军。这一细节体现了狗剩思想已完全转型，即已懂得指挥员讲述的家国道理了。

（二）太阳。一直以来，太阳是正义的化身，它代表的是希望，是对未来的憧憬与期待。该影片中的太阳被赋予了新四军的形象。影片中，太阳被战火而遮盖到最后，又重新闪耀大地，这象征新四军给予人希望，给予人温暖，是救国家与人民的一道曙光。

除此以外，还有视点等方面，无论从哪个方面谈，都是在向我们阐述大爱的真谛。正如指导员所说，没有国家就没有小家，倭寇不驱，国难当头，我们怎么可能会有好日子过？

四、走进新时代开启新篇章

“不忘初心，方得始终。”中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。这就是以小人物的思想变化为主线的战争题材带来的爱国主义教育。

国家给我们提供了强大的平台，我们现在的主要矛盾是物质文明与精神文明之间的不协调，在和平盛世反而出现了各种道德滑坡。作为青少年，应树立坚定理想信念，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志不渝艰苦奋斗，锤炼高尚品格。而非被互联网、被网络游戏绑架，应以道德楷模支月英、秦玥飞为榜样，学习他们身上的优良品质，为社会作出贡献。

作为教育方，家长、学校、社会都应以身作则，重视家风建设、家庭教育，以及爱国主义教育的重要性，传递正能量。我们应宣传屠呦呦、南仁东等致力于科研的楷模。

我们同呼吸共命运，一起携手并进，共建美好未来，让我们用正确的方式开启革命先烈开创的新时代！