【摘要】随着改革开放深化，我国对外交流活动日渐频繁，包括政治、经济、文化等，尤其是“一带一路”战略实施背景下更甚。翻译作为文化交际的根本，其最终成效影响深远，并受文化差异影响，需做异化和归化处理。一直以来，翻译界关于异化和归化孰优孰劣争论不休，其各自本身存在的优势在跨文化视野下均发挥了重要作用。本文基于对文化差异及影响的分析，在论述异化归化的同时，就其翻译策略进行了研究。

【关键词】跨文化翻译；异化；归化；应用

【中图分类号】G122 【文献标识码】A

引言

从某种维度上讲，翻译不单单是一个语言问题，同时还触涉到文化领域，是一种跨文化交际行为。受政治制度、宗教信仰、地域差异等因素影响，文化多样性客观存在，并给翻译工作实践带来了诸多困难。良好的翻译不仅要克服语言障碍，还要跨越文化鸿沟，其对异化法和归化法的合理运用，是实现文化交流的有效范式。时至今日，关于跨文化视野中的异化和归化翻译研究备受关注及热议。

一、文化差异及影响

文化作为人类物质文明和精神文明进步沉淀的成果，受多重因素影响，包括地域、政治制度、宗教信仰以及意识形态等，在不同国家表现出了明显的差异性，但同时又有共同存在的共性。根据潘绍中等学者的研究论述，两种文化存在差异可以说是绝对的、普遍的，即使是大体对应的说法或彼此引进的词汇，在含义和用法上存在诸多不同，这也就造成了跨文化翻译困难。同时，正是基于不同民族文化之间的共性，为其互译、交流奠定了基础。语言本身作为文化系统的有机构成，其相关翻译工作开展势必会受到文化差异影响。事实上，缘于不同民族文化在生活方式、价值观念等诸多方面的差异，译者很难在目标语中找到合适的对应词。例如，英国人民长期居于海上生活，在语言文化形成中融入了大量航海的说法，而汉语的形成则基于大陆文化，未有与之对应的词汇。因此，为了保证翻译效果，译者应遵照译文的实际含义及上下结构进行翻译，合理选用异化或归化，抵消文化客观差异所造成的影响。

二、异化归化论述

由美国翻译理论家Lawrence Venuti创造的异化翻译法和归化翻译法，作为两种不同的翻译术语，其侧重点有所差异，并表现出了异质特点，对其的正确理解是合理运用实践的基础。本节着重就异化归化进行了论述，以为后续研究奠定基础，其具体相关表述如下。

（一）异化

早在十九世纪，德意志哲学家Schleiermacher就曾论述道，译者尽量不惊动原作者，让读者向他靠近。美国翻译学家维努蒂作为异化翻译的典型代表，提出了“反翻译”的概念，认为其是一种对当时社会状况进行文化干预的策略。所谓异化可理解为是基于源语文化，译者将读者引入到原作中，并采用修辞手法和语言特色加深理解，故意突破目的语常规，保留原文异国情调及色彩的翻译方法。从某种维度上讲，翻译不单单是语言形式的转换，其更加深刻的价值意蕴体现在文化交流上。在具体翻译实践中，基于异化应用，将源语文化特色嵌入到目的语中，可以进一步丰富其内涵意蕴，并扩充目的语的文化形式。综合来讲，异化区别于归化的显著特点表现为，打破了目的语语言及语篇规范，为了保持源语特色风采，在必要时恰当地选择不通顺、晦涩难懂的文体。正是基于异化翻译的这种特性，为读者提供了一次前所未有的阅读经验。除此之外，维努蒂也指出，译文是由“本土文化材料”组成的，如归化翻譯那般，异化翻译只是作为一种翻译策略。

（二）归化

与异化翻译不同，归化翻译的着落点在目的语文化上，其更加强调译文与目的语表达规范一致，要求译文完全摆脱原文形式的约束，把一切不符合读者口味的表达方法统统改变成地道的译语表达法。归化法的起源来自Schleiermacher的翻译论，指出“尽量不干扰读者，请作者向读者靠近”。作为归化法的典型代表，美国翻译学家奈达提出了“最贴近的自然对等”的说法，其更多地强调读者感受，将之放在首位，认为翻译的目的是进行交流，译文表达应该是流畅的、没有障碍的，要尽可能地将源语模式纳入到目的语范畴中，如此才能将原文内涵淋漓尽致地表达出来，以促进读者深刻理解。常规上而言，归化翻译作为一项系统化工程，应谨慎选择适合归化翻译的文本，并基于此有意识地采取一种自然流畅的目的语文体，继而将译文调整为目的语的语篇体裁，必要时融入一些解释性材料亦或删除原文中的实观材料，最终达到协调译文与原文观念及特征的目的，保证读者深刻理解。

三、跨文化视野中的异化和归化翻译策略

跨文化视野中的异化和归化翻译各有特色，其侧重点有所不同，应用讲求科学性、适合性。作者基于上述分析，结合实际情况，针对性地提出了以下几种跨文化视野中的异化和归化翻译策略，以供参考和借鉴。

（一）异化翻译

异化翻译在跨文化交流领域发挥了重要作用，增加了读者对异国文化的了解，对丰富和发展译语产生了积极影响作用。诸如贝尔曼等西方学者均主张，在翻译中保留原作的文化异质和异域痕迹，通过借词或造词进行创造性的移植。互联网应用环境下，我国多元文化生态逐步形成，并深刻影响着人们的生产生活。在日常交际行为中，不少人直接使用英语单词或短语夹杂在汉语中，如VIP、COOL、CEO等，进一步丰富了汉语文化，使之更显丰富生动，促进了现代化文明建设。从某种维度上讲，异化翻译亦是一种文化创新行为，其中充满了挑战，对推进整个人类社会文明的丰富多样产生了积极效果。例如，All roads lead to Rome，翻译过来即是条条大路通罗马的意思，这种异化翻译已然融入到汉语中。又如，汉文化俗语“舍不得孩子套不着狼”，如果运用归化翻译可译为“An empty hand is no lure for a hawk”，但为了保留汉文化习语的特色及味道，应采用异化翻译法，即译为“We should be psychologically prepared for some potential risks in speculating in stocks，as the old saying goes，“one cannot hope to entrap a wolf without risking the life of his own child.”如此，读者可结合上下文联系，获得新鲜有趣的体验。

（二）归化翻译

较之异化翻译，归化翻译可提供给读者亲切、自然、流畅的感受，因而更易于被接受，对目的语内涵的理解更加深刻。跨文化视野中的归化翻译更适用于成语、典故、谚语等内容翻译，在实际践行过程中，如果没有对应的表达，则可依据具体情景确定归化法还是异化法。例如“Hes always been strong as a mule.”意思是他一向壮得像头牛。在汉语文化习惯中，“牛”往往给人以强壮的印象，用以表达身体素质，而根据英语表达习惯则用horse或mule来表达，因此，为了符合中国读者的习惯，建议选用归化法。又如，“There is no such thing as an ever-victorious general in actual life.Sometimes they may meet their Waterloo”，译为“常胜将军也有走麦城的时候”，其中“to meet ones Waterloo”与汉语中的关老爷走麦城意思相对应，使得读者一目了然，并能深刻体悟其中的内涵意蕴。在文化翻译的实践过程中，异化与归化有着不同的主张，应恰当的选择运用，通过调整语序，找到两者最佳平衡点，达到和谐统一。这就对译者的文化素养水平提出了较高要求，因此，要加强对文化差异的学习及了解，根据实际语言语境，采用合理的翻译方式，才能实现跨文化交流目标。

四、结语

總而言之，跨文化视野下，异化翻译和归化翻译各有千秋，其着落点有所不同，对翻译均产生了深远影响，不同的语境情况下，应合理选用，这就对译者的文化素养提出了较高要求。未来随着中西方文化渗透融合，跨文化翻译可能会迎接更多挑战，其对异化和归化的应用价值毋庸置疑，相关研究任重而道远。因此，作者希望学术界大家持续关注和参与此课题研究，理性解读异化翻译和归化翻译特点优势，结合实际情况，提出更多有效翻译策略。

参考文献：

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作者简介：田宏标（1981-），男，山西汾阳人，硕士，晋中师范高等专科学校讲师，研究方向：英语翻译。