杜姗姗

摘 要：迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》，塑造了一位不断徘徊在城市与乡村之间的悲剧形象依莲娜。城市文明与乡土文化的冲击使这一悲剧形象的设置具有普遍性。借助弗洛伊德的人格结构理论，不难发现在外来文化与鄂温克族文化的冲突下依莲娜在本我、自我、超我的三层人格结构失衡的生命存在悲剧及其所蕴含的作者对于生命存在意义的理解与认知。

关键词：《额尔古纳河右岸》 依莲娜 生命模式 生命存在意义

《额尔古纳河右岸》是迟子建的一部长篇小说，通过小人物影射大事件的叙事方式为读者展开了少数民族鄂温克族百年的史诗。小说人物众多，各有其存在方式，其小说人物之一依莲娜，在文本中的生命存在有着特别的意义。依莲纳的整个生命模式，正是在自我、本我、超我的过渡中不断寻找平衡点。依莲娜山下的生活更加接近本我追求的快乐原则，而山上生活更是出于对超我理想生活状态的追求，而自我通过调节本我与超我，形成依莲娜徘徊于山上——山下的生命存在状态。在本我的快乐被现实世俗压抑而超我理想又得不到实现的情况下，依莲娜的三层人格失去平衡，她选择了跳河。

一、依莲娜：自我、本我、超我于一体的生命存在模式

自1923年弗洛伊德的《自我与本我》发表后，其作为精神分析学说的重要著作对人类精神研究起着重要的作用。同时，运用到作品中对人物分析亦不在少数，国内外作品皆有从弗洛伊德的自我、本我、超我的人格结构等精神分析理论角度解读作品的人物形象。……