侯亚梅

摘 要：李光地（1642年—1718年），字晋卿，号厚庵，福建泉州安溪湖头人，清朝著名清官、理学民臣。康熙九年（1670年）中进士，后累官至文渊阁大学士，其一生从政，贡献可谓多方面，不仅对理学、政局的研究有着巨大贡献，其法哲学思想也有着深远的意义，该文将通过对李光地以其儒学思想中的民本思想为核心的法哲学思想作为研究，并浅析其对构建法治中国以及建设社会主义新农村的启示。

关键词：李光地民本思想；法治；乡约族规；社会主义新农村

1 李光地法哲学思想：以民本思想为核心的法哲学思想

（一）法治从吏制治起：百姓安危在吏治

李光地出生于明崇祯十五年（1642年），其一生經过腐朽的明朝在遭受农民起义的冲击和清军入关后，明朝走向了灭亡。清朝建立后，满州贵族的轻民、掠民、残民思想在清兵烧杀抢掠，实行惨无人道的屠城政策体现的淋漓尽致。而李光地大部分的青少年岁月是在双亲贫窭患难中度过，其对民间疾苦有着切身体会。李光地在《母太夫人七十征言引》中回忆道：“即窭且贫，崎岖多难，或衣被不完，或粗粝不饱，或循荒循野，风雪飘摇。”

而民生之大要在于粮、刑二事，李光地对吏制治起则主要从这两方面出发：

1.治钱粮亏空

清朝时期，钱粮亏空和挪移凑垫现象比比皆是，一方面导致人民生活在水生火热之中，另一方面朝廷上下级官员串通一气，滋生集团性犯罪。康熙三十九年，李光地在《条陈清查钱粮亏空疏》指出李光地指……