余芳

品读古典诗词，常常心里感觉某句诗写得好，美到心底，妙不可言，却道不出究竟妙在何处，只是“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”（陶渊明《五柳先生传》）。

《红楼梦》中香菱学诗，读到王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，只觉得“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的”。宝玉赞她已得了诗中三昧，但香菱到底是说不出所以然来，其他姊妹们也并不以为意。

王国维在《人间词话》中以“隔”与“不隔”论诗之高下，他说，欧阳公《少年游》咏春草词上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在眼前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣。然而，究竟何为“隔”，何为“不隔”，并没有说得很明白，亦是只可意会，不可言传。

西南联大的唐兰教授讲词，念上一句，大叫一声“好，真好”，这首词就算讲过去了，也许是担心过多的讲解反而使诗词失去了原有的味道。但设若既能读出诗的好，又能说出诗好在哪里，那才是读诗的至高境界。

诗词鉴赏方面的文本要么失之笼统，要么过于庞杂，甚至理论性太强，味同嚼蜡，寡淡无味，失去了初读古典诗词的美感。导致人们只可意会，不可言传的原因很多，最关键的是缺少一个可供参考的明晰的评价角度和评价标准，往往东一榔头、西一棒子，不成体系，自己不知从何说起，听者也不知所云。……