崔明君(山西师范大学，山西 临汾 041000)

公元前5世纪，雅典民主发展至巅峰，公民集体成为城邦的主人，“轮番为治”成为基本的统治原则，创造出了在整个古代世界至高无上的民主政体，这一点也得到了当代学者们的认同，但雅典民主中也存在有违民主和法治原则的现象，贿赂就是其中一种。如公元前4世纪的雅典演说家德摩斯梯尼就说过：“在人们的记忆中，希腊城邦涌现出大量卖国、腐败和挥霍无度的政客……。”本文将从贿赂的概念、贿赂与雅典的政治斗争以及雅典人对贿赂的防范等三个方面来探讨这一现象。

一、贿赂的概念

古希腊，没有专指“贿赂”的词汇。雅典人通常使用“dōra”表示“贿赂”，但该词同时又有“礼物”之意。“礼物”还是“贿赂”，取决于语境。由“dōra”衍生出来的动词“dōrodokeō”(接受“礼物”或“贿赂”)、“dekazō”(“送礼”或“行贿”)以及名词“dōrodokia”(“礼物”或“贿赂”)都是无限接近当时“贿赂”语境的词汇。“礼物”和“贿赂”的界限在于行为带来的后果，只有收受礼物的行为“对民众和城邦产生了不利影响”[1]，“礼物”才会变成“贿赂”。因此，贿赂就是给城邦带来危害的礼物。雅典演说家希佩里德斯认为，除非“礼物”危害到了城邦安全，否则就可以接受。

公元前480年，雅典、斯巴达等数十个希腊城邦在阿尔特米西乌姆抵抗波斯入侵，但斯巴达等城邦主张撤到科林斯地峡进行防御。根据希罗多德的记载，优卑亚人极力反对并送了30塔兰特给雅典将军地米斯托克利，请求他说服其他城邦，而地米斯托克利利用这笔钱成功收买了斯巴达统帅欧律比亚德和科林斯将军阿戴曼托斯。