摘要：武学具有深厚的文化内涵和丰富的技法内容，但新时代需要武学对形式进行创新，这是新时代下落实国家提倡文化自信、强调文化软实力以及校园文化建设的关键。本文通过对“慧和·箭游”这一典型武学创新项目的解读，进而论述了武学创新应该重视其历史性、游戏性和规则性。

关键词：新时代；武学；创新；历史性；游戏性；规则性

引言：

在中国进入新时代的今天，创新已经成为国家进步和发展的关键。武学，不仅需要复原其“古典”的本来面目，更需要通过创新使其既能承载文化精髓又能被大众认同，这是在创新的实际操作中必须解决的问题，就形式上的创新而言必须其历史性、游戏性和规则性。

一、武学创新需重视其历史性

武学创新所强调的历史性，不仅是要将历史中各种元素的创新性地嵌入与构建，更是要彰显其所承载的深厚文化内涵和鲜明文化特色。以历史中存在的战争为片段依据，通过对布场、角色、着装、配乐、旁白等元素的创新，将历史中存在的人物、事件、氛围，乃至情节等元素融入其中，实现了历史不再只是冰冷而遥远的文化符号，以适用于当代中国大众之现代、鲜活的形式，从而将诸如大一统、保家卫国等意识嵌入到武学的创新形式中，从而使参与者在过程中了解和感悟历史中所蕴含的深厚文化内涵，进而实现使参与者自发自觉地尊重和敬畏历史的目的。

二、武学创新需重视其游戏性

纵观体育领域的各项运动都具备游戏的本质和规律的，即娱乐属性与竞技属性，而武学却随着时代变迁逐渐丧失了其游戏性，其发展和普及的下行压力很大。“外设、计分、任务”三大主题是构成游戏性的重要内容，武学在形式上进行创新时需要重视“三大主题”。 当某一主题缺少时，将导致运动所具有的游戏性大打折扣，进而丧失运动的吸引力，使其无法吸引更多人关注该运动，也就没有了参与的动机。作为创新型中國传统文化特色武学运动项目，无论是体育视角还是游戏视角，游戏性是其不可或缺的重要属性，主要表现在血量器与掩体、计分体系、任务体系三个方面（略）。

三、武学创新需重视其规则性

规则，是人们创造某一事件（这里特指运动项目）而设立的“规矩”，是竞技运动和游戏得以具体运转的硬性规定，武学在其形式内所设立的“规则”应该等同古人所说“规矩”。强调“规则”既[2]是武学形式创新的重要组成部分，又是武学在形式创新时需要重视的属性。彰显武学在形式上的创新的“规则性”，必须满足其所设立规则能够在竞技中达到平衡状态，才能够得到大众的认同和喜爱。“慧和·箭游”围绕规则性进行了长达两年的实验，通过对不同性别、不同年龄段、不同体质、不同参与动机的人群，进行了多次实验性的比赛，从中总结出了适用于上述不同群体的规则。如在设立规则时必须设定四项内容，即：场地区域的划分、场内道具的使用说明、判罚的衡量度、参与者遵守游戏的基本秩序。需要通过制定一系列具体的竞赛规则，在保护参与者安全竞赛的同时，又能够达到获得大众对该运动认同的目的。

总结

武学在形式上的创新需要重视其历史性、游戏性、规则性，只有这样，才能使武学得以生存和发展，才能使其拥有国家和社会需要的高度和意义。具体如下：

重视武学所承载的文化的历史性是创新的关键之一，在创新时需要赋予其历史上的各种元素，从而使其具有历史性。外设、计分、任务，三者是构成游戏性的重要内容，在创新时需要重视“三大主题”。规则性对参与者的引导作用必然大于限制作用，在设立规则时必须设定四项内容，即：场地区域的划分、场内道具的使用说明、判罚的衡量度、参与者遵守游戏的基本秩序。

参考文献：

[1]项江.论体育游戏的重要性[D].北京：首都体育学院硕士毕业论文，2008：10.

[2]黄红田，李正刚.论传统武术创新的难点[J].山东体育学院学报，2005，（01）：78-80.

[3]洪浩，田文林.武术现代化模式的探索与创新——兼论《武林大会》电视节目的意义及发展[J].武汉体育学院学报，2009，43（02）：39-42.

[4]王岗.武术创新应从传统文化谈起[J].搏击.武术科学，2009，6（02）：99.

[5]刘祖辉，戴国斌.寻根·现代化·综合创新：文化武术思想的3种路向[J].上海体育学院学报，2014，38（02）：42-47.

[6]刘忠伟.传统武术——辉煌于创新衰败于守成[J].体育科技文献通报，2014，22（08）：115-116.

[7]郭守靖.文化冲突与中国地域武术文化创新[J].北京体育大学学报，2012，35（10）：14-17.

[8]陈星云.文化全球化进程中中国优秀传统文化的传承与创新[D].齐齐哈尔大学，2015.

[9]鞠忠美.在创新中传承：传统文化的现代出路--梁漱溟乡村文化建设的启示[J].山东社会科学，2017，（01）：186-192.

[10]李旻，张允熠.论中国传统文化及其创造性转化和创新性发展[J].思想理论教育，2017，（05）：35-42.

[11]尚睿.河南实景演出对传统文化传播的创新[D].郑州大学，2016.

作者简介：王献斐（1979–）男，汉，河南安阳人，河南农业大学，讲师，博士，研究方向：武术文化，武术哲学。