侯向平

学界对中文“传播”对应英语中的 communication一词认识较为一致。但“传播”是什么，中外学者莫衷一是。首次出版传播理论概论而著名的丹佛大学学者弗兰克-丹斯（Frank Dance），曾对120种传播定义进行了归类、区分①。香农将传播视作为工程学问题，并将一个传播/传输系统如何处理特殊的信息，而这些信息是系统设计时无法预知的。香农的思路是将传递与接收信息视为一系列预先设定的变量的选择，与此同时，将传播视为一个概率问题，而非符号学问题，这样就可以同统计学的术语来解释传播过程。

詹姆斯·凯瑞在杜威的理论和观念的基础上，使用“传递”与“仪式”的过程对传播进行了概括，前者是“将传播视为一种出于控制的目的传递讯息的过程，传播的典型目的是劝服、态度变化、行为变化，通过信息传递、影响或调节达到社会化或个体对什么或看什么的选择”，后者则是“把传播看成是创造、修改和转变一共享文化的过程”②。对二个过程分析可以看到传播的一些关键含义：1、传播具有某种目的性进行传递信息的过程，而为了获取更大范围的认知共识；2、传播需要对信息进行创造、调整，并尽可能地与其他的人们进行交流、分享的过程。

马克思对传播这个词给予了更为一般意义上诠释，它既包括物质方面的流动，也包括精神方面的流动过程。

传播作为生活、工作中必须的一种行为和劳动，其处理、形态等都受到了现代技术发展的影响。在数字化、网络……