王叶方

摘要：汉俳诞生至今将近四十年，尚未产生能与日本俳句较高下的作品。虽然中日两国在历史传统、民族背景等方面多有不同，在俳句的表现形式也非完全一致，但对日本俳句规律进行学习，无疑将对汉俳的创作起到积极的作用。

关键词：俳句；汉俳；俳句八忌

汉俳之得名，至今不到四十年。1980年5月，中日友好协会接待日本俳人协会访华团，当时中国佛教协会会长赵朴初即席以中文拟作了三首俳句，其末章末句云：“和风起汉俳”。次年，林林、袁鹰两位先生在日本《俳句》杂志上发表《架起俳句与汉俳的桥梁》一文，“汉俳”由是定名。

俳句是日本传统诗歌形式的一种，脱胎于“连歌”的“发句”，由五、七、五共三句十七个音组成。汉俳，顾名思义，就是用汉字创作的俳句。自其诞生以来，迅速拥有了众多爱好者，涌现出大量作品。然而，公允地审视这些作品，就能发现其中大多数作品都缺少了日本俳句的意境美。

汉俳首先是俳，其次才是汉字创作的俳。既然是俳，就需要遵循俳句的规律。日本也有一种名为“汉诗”的历史悠久的文学体裁，它是日本人用汉字创作的诗歌，遵守中国诗歌格律，历代多有佳作，为中华诗歌在东瀛别开一生面。同样，中国人创作的汉俳，如果不学习俳句的规律，就无法出现象日本汉诗那样的优秀作品。

日本女俳人水原秋子曾提出关于俳句创作的八条禁忌，可以用来观照当下的汉俳创作：

一曰忌咏无季之句

季语为俳句第一要素，季语是指用以表示季节的词。虽然日本俳句里也有无季俳，但始终未成主流。季语既能增加句的姿色美，又能表现作者对季节的纤细感受，深刻表达出日本文学的“幽寂”之美。可以说，季语是欣赏传统俳句不可缺少的形式要素。但在汉俳里，对季语的使用却不太重视。如当代汉俳开山祖之一的林林先生的代表作《圣多美即景》“瀑布绿岩上/宛如白发三千丈/气魄真雄壮”。这种现象在汉俳创作中十分普遍，在一定程度上影响了汉俳的美感。

二曰忌咏多季语之句

季语用于透露季节，引发下面的句，多季语之句会令人感觉重复而生无趣感，破坏俳句本身的意境美。虽然此条在俳句中为大忌，但汉俳本身并不注重季语，也就没了这样的顾忌。

三曰忌咏想象之句

与《九歌》、《梦游天姥吟留别》那种天马行空、汪洋恣肆的中国诗歌不同，俳句属于托物寄情的文学形式，属于“兴”的手法。必须先有写实之物，然后產生相联之情，进而产生意境美。这种美不是以意念想象，而是由联想生发，即由物而生。汉俳作者，往往受中国诗歌影响，追求宏大气魄，虽然语气雄壮，但受限于五、七、五的字数，不能尽抒其怀，反而令人有语不尽意之感。

四曰忌并用切字之句

切字类似于汉语语助，俳人用以断句、咏叹或调整语调，产生一种干脆利落的效果。之所以忌并用切字，是因为俳句体式短小精悍，如果并用切字，会模糊重心。因此，切字的使用，也是俳句要素之一。然而，当代汉俳作品，几乎没有起到切字在俳句中作用的词。俳句忌并用切字是怕过犹不及，而汉俳于此，正自不足。笔者朋友曾作一首汉俳《野菊》“山中顽石处/光里的野菊啊/小城阑珊灯”，似可作为类切字应用的一种探索。

五曰忌咏多字之句

一些汉俳作者认为俳句是十七个字，这其实是种误解。准确地说，俳句是十七个音。日语词多数是双音节甚至多音节，日语汉字又往往一字数音。所以，俳句的十七音节，译为中文，几乎都不到十七字。如日本俳圣松尾芭蕉的名作《古池》“古池や 蛙飛びこむ 水の音”，通译作“寂寞古池塘，青蛙跳入水中央，扑通一声响。”其实，原作中没有表述“寂寞”、“扑通”的词，这是译人为了凑“五、七、五”的句式而自加的。这种译法，等于将著纱美人翻作贵妃出俗，意境相差，不可以道里计。俳句是方寸间的艺术，如果多字，就不是俳句了。汉俳的创作，总体上遵循“化十七音为十七字”的规律，在容量上已经比俳句宽松了许多，但近年来还有受“自由律俳句”影响而创作的自由汉俳出现，那样的作品，违背了俳句在有限的空间蕴含丰富的情感的特性，可以纳入新诗，不必归为俳句。

六曰忌直白的表露情感之句

俳句特重意境，作者情感深藏不露，表达委婉含蓄，余韵让读者自行品味。如上文所引《古池》，清寂的池塘，青蛙跳入，打破宁静，但又复归于清寂。十七音间，两转其韵，作者那种“幽寂”的情怀，袅袅不尽。又如江沪俳人小林一茶那首著名的《露水之世》“露の世は露の世ながらさりながら”，译作“露水的世/虽然是露水的世/虽然是如此”。一咏三叹，把对亡女的思念、对其早逝的不舍及对人生无常无奈的情绪表达得淋漓尽致。反观汉俳，也许是限于体式，在含蓄内敛上颇不着力，即以奠定汉俳之名的赵朴老的那首为例，“绿荫今雨来/山花枝接海花开/和风起汉俳”，虽然次句也有喜迎远朋的意韵，然终流于直白，而之后的汉俳则更加如此，令人惋惜。

七曰忌情感夸张之句

俳句无华语，以淡语发深意，这是俳句根本魅力所在，上文所举名俳莫不如是。但一些汉俳作者受当代旧体诗影响，也喜用大词，如这首《情未了》“盛世当高歌/相和一曲报春归/白发莫空垂”，其词就近于当代诗作中的“老干体”。

八曰忌模仿之句

俳句短小，模仿前人，极易着痕。但汉俳一来诞生时间尚短，二来未有名家名作，因此汉俳的创作，很少有因袭前人之事。这一方面说明汉俳还有极大的生长空间，另一方面也显示虽然已经诞生了近四十年，但汉俳还在婴儿期。

中日文化交流源远流长，中国诗词对日本文化影响甚巨，历代日本诗人用汉字作汉诗，不乏佳作。而汉俳则是日本诗歌对中国的反哺，可惜汉俳中尚未产生能与日本俳句一较高下的作品。虽然中日两国在历史传统、文化背景和语言结构等方面多有不同，但对日本俳句规律进行学习，无疑将对汉俳的创作起到积极的作用。

参考文献：

[1]檀可，赤羽龙.日本古典俳句诗选[M].花山文艺出版社，1988.

（作者单位：无锡职业技术学院）