卢彦名 朱成山

二战以后，主要参战国政府和许多国际组织大多都设立了纪念日或哀悼日。用国家公祭仪式来祭奠死难者，牢记和平背后之巨大牺牲，形成国家、民族共同的历史记忆，成为一项国际惯例。2014年2月，第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。从2014年开始，已经进行了4次国家公祭仪式。其中，2014年和2017年，中共中央总书记、国家主席习近平两次出席了国家公祭日仪式，并在首次国家公祭日发表重要讲话。

仪式感是民众接受爱国主义教育的重要体验，南京大屠杀遇难同胞悼念活动走过了从家祭到地方公祭再到国家公祭的递进过程，在此过程中完成了仪式化和制度化的建构，历史记忆得以不断唤醒、诠释和固化，并成为全民族的共同记忆。需要指出的是，包括国家公祭在内的各种“仪式”中虽然蕴含了丰富的艺术元素，并且影响和塑造着人类审美的形象思维，但实际上对人类情感产生真正影响力的并非“仪式”这一简单的程式化过程，而是升华于其中的“仪式感”，即在“仪式”活动中形成的对“形式”“色彩”“结构”“节奏”“境界”等感官体验，以及其中蕴含的“神圣感”“参与感”“获得感”“认同感”“艺术感”等对人的心性结构、情感气质的影响。换言之，“仪式感”是仪式过程中主体内在的感性活动，它依托于外在仪式活动的场域，而与心灵产生某种呼应主体对仪式行为的感受。南京大屠杀死难者国家公祭仪式作为一项公共活动，之所以能有效唤起现场参与者和全国广大民众的仪式感，主要取决于以下几个要素。……