马衣

《仙》并不好读，多有折叠，而又旁逸斜出。譬如，女导演回乡，与曾经做过音乐教师的继母一前一后走着，交谈，继母忽然说了一段谈论托尔斯泰的、很书面的话：“……从天性上说，托尔斯泰是个感性经验占据绝对优势的作家，后来他写《复活》就是违背了他自己的艺术天性，《复活》有很多的道德说教，损害了作品的艺术性。一句话，托尔斯泰的天性与他对社会的责任感实际上是冲突的。”云云。

读者想必同意，这段话放在这里十足突兀。虽然没有任何一种生活法则规定一位县城小学音乐教师不能如此深刻地谈论托尔斯泰，但小说此处的这个链入显然更多地是作者在表白他对托尔斯泰小说能力（艺术天性）的向往——“作为一个男人，光凭想像和直觉就能把女人哺乳时乳房肿胀起来的感受写得那样生动”。

从徐衎那篇引起文坛关注的中篇小说《肉林执》观，他具有这种小说能力。《肉林执》（原载《收获》2017年第5期）中，起首还依稀能看到一些苏童在“城北地带”系列中建构起来的后工业化小城镇颓废混乱的意绪，但紧接着，当人物陆续登场，区别就出来了，徐衎没有继续摹写前辈作家们所开创的用死亡事件堆积起来的字帖，他选择让所有人兴兴头头地活着，个个都有着强大的生存逻辑；他写意而传神地描绘了这座在民间借贷中凋敝崩盘而又并行不悖着日常狂欢的“婺城”，它的子民并不自知地捍卫着尊严与荒唐，“像潮水退后搁浅在沙滩上的鱼，有活力又奄奄一息”（语出《收获》编辑王继军）。