胡玉芬

今人祛病延年，希望“药补”与“食补”的多，对“神补”的探讨似较少。其实历代医家对于“神补”甚为重视，有“药补不如食补”“食补不如神补”的告诫。

为何中老年人尤其应该“神补”呢？中医学素有“上工治未病”的说法，它的大意是：高明的医生能够通过准确的诊断和高超的医術，把患者身体潜在疾患消除，使将要发生的疾病消灭在萌芽之中；此外它还有一层含义，即高明的养生健身者能够通过正确的方法，把自身潜在的疾患消除，使将要发生的疾病被消灭在萌芽状态之中。在养生保健方面，与“药补”“食补”相比，“神补”是最高境界，也是效果最好的。那么，怎样做到内养“神补”呢？

首先应该明确，养生保健的目的是保养人体的“精气神”，中医学中的“神”是以阳精充沛、正气充足为物质基础的。因此，讲“神补”要从养精、养气说起。

养精蓄锐 节欲葆精

狭义的“精”即通常所说的生殖之精，广义的“精”，泛指人体的一切精微物质。中医特别强调节欲葆精，勿使房劳过度。如《寿世保元》谓“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉”。警示后人，须待壮而婚，避免房劳过早、过度之患。此外，保养广义的“精”范围比较大，日常饮食吸收的精微物质，血液、汗液等体液都属于精。因此“养精”还包括饮食有节、不耗伤体液等内容，需要在起居生活中注意。

养气固本增强免疫

中医所说的“气”，是人体内不断运动的具有活动能力的精微物质，它由肾中精气、脾胃运化而来的水谷精气和肺吸入的清气所构成。“气为血之帅”，故气流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不有、无所不到，对人体的生理功能起着推动、温煦、防御、固摄、气化作用。养气要求人们平时保持良好的生活习惯，饮食有节、起居有常，坚持锻炼身体，心情舒畅开朗，从而使气机畅通、正气长存，促进五脏六腑、经络及其他组织器官良好地发挥功能，使人体防御系统处于良性状态，自动进行免疫调节，防御病邪侵害。

养心育神 调摄精神

中医学理论认为“神”是建立在气血和脏腑组织等物质基础上的精神活动，是人体生命的根本。人的精神状态好，心情舒畅，精神振奋，神志清醒，必然促进人体各方面生理功能协调平衡，从而心身健康。若精神失常，情绪波动，必然会使人体气机逆乱，阴阳失调，气血失和，正气内虚，招致外邪致病。所以，有“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”之说。要努力做到清心育神，调摄精神，陶冶情操，不贪欲妄想，自觉加强道德修养。如此，一定会成为高明的养生健身者，对自身机体能够防微杜渐，对自身潜藏的疾患能够防患于未然，消病于萌芽，延年益寿。

明代《类修要诀》主张“少思虑以养其神”。《养生肤语》中说：“人之致思发虑，致一思，出一神，注一念，出一神，如分火焉。火愈分，油愈干，火愈小，神愈分，精愈竭，神愈少。”说的是思虑不可不节，尤其老人血气衰弱，心力不济者，尤应量力而行，减少思虑，以免“神”耗竭难收。因此，扫除种种思虑、烦恼，自我摆脱悲愁的情绪，亦属“神补”。生活中难免有些波折，只有泰然处之，方可不损精神。而且，保持愉悦的精神状态有助于人体气血流通顺畅，功效比食补、药补还要好。这就是“神补”的真谛。