富丽

中国传统文化中的“五色”—青、赤、黄、白、黑，我们前面已经讲了“青”和“赤”，本期来说说“黄”这种色彩。关于“黄”字的来源问题，自古以来众说纷纭。

首先，《说文解字》对它的解释是：“地之色也。从田，从炗，炗亦声。炗，古文光。”这实际上是从“黄”的小篆字形出发作出的判断。“田”代表土地；“炗”作为“光”的古字形，既表示读音，同时又将其表示“色泽”的含义带入“黄”这个字中。许慎认为，“黄”最初表示土地的颜色。

不过，往前追溯“黄”的更早期字形，一些文字学家提出了不同观点。针对其甲骨文写法，有人认为，它像一张展开的兽皮，头、腹、腿俱全，因此，“黄”原本指“兽皮”，是“鞹（kuò，去了毛的兽皮）”字最初的写法。也有人認为，这个字形像一个人胸前戴着佩玉，是“璜”的初文。还有人着眼于“黄”的金文字形，认为它描摹的是蝗虫的形象，所以“黄”最初表示这种危害农作物的害虫。

上述几种意见均认为，“黄”本有所指，后来借以表示颜色，而它原有的意思则被别的字所取代。除此之外，有人还从其他角度阐释了“黄”的来源，归纳起来，有十几种之多，本文仅列举了几种有代表性的意见。

“黄”的源头问题非常复杂，不过，当它表示颜色以后，就变得“单纯”多了。从古人的角度看，“黄”表示土地的颜色；从现代人的角度看，“黄”表示黄金或向日葵的颜色。例如《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”

作为颜色的“黄”被人们赋予了丰富的含义。有趣的是，这些含义当中不乏两两对立的“矛盾”。

从指人的角度看，“黄”兼及“长”“幼”。在古文当中，“黄口”常常指幼儿。……