陆蔚青

回到哈尔滨，时差还没有倒过来，就想出去走走，因为每次回国时间都很短暂。母亲说去镜泊湖吧，今非昔比，那里现在不一样了。

我就沿着铁路线走。从哈尔滨到牡丹江，再到宁古塔。

这一条线，经过繁绿茂盛的青山绿水，也经历渤海千年古国。在这条温带大陆性气候的北纬线上，天空高远，大地辽阔。

这一条线，其实是我母系的家族线，舅舅在牡丹江，姨妈在宁古塔。如今老人都不在了，还有表兄弟表姐妹生活在那里。

到了那里，我们就“上湖”，这是当地人对去镜泊湖的称呼。

镜泊湖地处松花江支流牡丹江干流上，是世界第二大高山堰塞湖。《汉书·地理志》中即称为湄沱河，唐代称呼尔海金，又称呼汗海，满族先民□□人则用自己的语言称之为忽汗海，明代称为镜泊湖，清代又称为必尔腾湖。除了明代，其他朝代的湖名都是少数民族的音译。有意思的是，清初宁古塔流人又将其称为镜泊湖，不知有没有怀念故国之意。

一

对于镜泊湖，我并不陌生。我的母系是宁安人，却不是满人。据舅舅讲，他们家族是清代从云南发配到宁古塔的。舅舅退休后，以一己之力纂修家谱，走访了许多多年没有来往的族亲，仅在宁古塔，就建立起一个三百多人的家族树。我的姨母一家就居住在宁古塔。

三十多年前我十几岁的时候，曾经来过镜泊湖，那年我刚刚高考结束，到牡丹江游玩，住在舅舅家里，和表姐商量去宁古塔。坐上汽车来到姨母家，见干干净净的庭院里，一个木椅子上坐着姨父，已经没有了站立的能力。姨母告诉他我从哈尔滨来，他就流下一行泪。他的泪和脸上的痛苦让我有点害怕，那时我对疾病还没有认识。姨母的饭菜简单清淡，我后来想，我的到来肯定是给姨母出了难题，那时家里不宽裕，给远来的我们做一顿像样的饭菜，姨母一定费了心思。我们却不懂，吃了饭，就在小房间里挤在一处，看《居里夫人》，還照着小人书画居里夫人的侧面像。我画完了，姨母就问，这是谁画的？画得好漂亮。

第二天，表姐和我去“上湖”。我们两个小孩，一路走一路玩，湖上风景优美，是在城市长大的我没见过的。在炎热的盛夏，走在山里，是沁骨的清凉。我们脱掉鞋袜，赤足涉水，湖底是形象各异的鹅卵石。水清如无形，那里的鱼，真真是“皆若空游无所依”，那小鱼忽而怡然不动，忽而悄然远逝的游姿，让我后来读到柳宗元《小石潭记》时，产生了如临其境，似在梦中之感。

我们走走停停，漫无目的。回到岸上时，肚子饿了，我们才想起还没有吃饭，可叹那时是计划经济的时代，这样美丽的地方，偌大一个镜泊湖，竟似山野，找不到一个商店，更没有饭店。走出很远，终于看到一个白色的砖瓦房子，上面写着“供销社”的字样，急忙跑去看，已经关门上锁。我们垂头丧气，只好饿着肚子回家。那时的镜泊湖，那么美好的地方，却恰如深山中的美人，没有被发现赏识。

现在不一样了。当年一起上湖的表姐说，我保证不让你挨饿。

二

我们来到山上，见许多房舍，都掩映在翠绿丛中。沿着山路蜿蜒而下，就到了湖畔，码头上泊着白色小艇，与阔大的湖水相比，小艇宛如小舟。湖水光滑如镜，山色青绿，倒影湖中，微风吹过，水轻轻荡漾，竟似一幅略有变形的山水画。我们便上船，在游船上观赏两岸大好风光。

湖呈s型，两岸蜿蜒曲折，药王庙的红瓦飞檐，掩映在山顶的绿树中。两岸有大孤山，小孤山。湖水开始变得深沉，黑幽幽的深不见底。船转着航道，湖水突然分流，湖心中赫然出现了珍珠岛，岛上树木茂盛，宛如绿色珍珠，圆润可爱，鬼斧神工一般。

这样美好的景色，自然少不了文人雅士的诗词歌赋。在巨大的岩石上时有雕刻的诗句。“人在镜中行，云影天光上下明”自然是贴切的，“常结伴，姊妹卧湖边。天意催妆羞晏起，波平云抹照双鬟。破镜羡人圆。”以拟人手法来写湖光山色，更是生动有趣。但我最难忘怀的却是清人吴兆骞的诗句和他的故事。

据清史记载，吴兆骞（号季子）为顺治十四年（1657年）举人，以丁酉科场案流放宁古塔。丁酉科场案是清初第一起科举案，因官场腐败，涉嫌作弊，皇上下令再试。初试第一名的吴兆骞，因为紧张而成绩不佳，被废黜功名，发配宁古塔。宁古塔的生活极艰苦。穷愁饥寒，敲凿冰块，粗粮为食。后来其妻葛采真和妹吴文柔从苏州来到关外，生活才少有改观。对于吴兆骞的悲惨命运，吴伟业曾写下一段诗句：“生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以。受患只从读书始，君不见，吴季子！”既愤慨命运之不公，也是对当时一代流人的惋惜。

正是这样一种心情，让流人文化呈现出苍凉落寞之感。吴兆骞曾在《北渚望目》中写道：“徘徊临北渚，永夜目光寒。顾兔飞难定，金波泻欲残。风微频泛滟，浪细不成团。”此诗是诗人自伤身世的感慨之作。诗人因心绪的悲凉，湖中美丽的金色波浪在他眼中竟至残破，而湖面安静而泛起的微微细浪，在他的眼中也是不得团圆。这首诗是情以物迁，辞以情发，以情写景的典型写照。余秋雨在《山居笔记》中谈到清初流人面对流放的感受，用“山非山兮水非水，生非生兮死非死”来形容，更无贴切。

我徘徊在镜泊湖畔，晚霞辉映，一湖金光，我们都被光影的湖面震惊了，那是怎样的美丽，整个山峦和湖水都被夕阳辉映着，湖水金光滟潋，显示出带着清凉的华美和温暖。我再一次想起吴季子的诗。美是主观的。因为在不同的眼睛中，美以心的感受，呈现着不同的形状和颜色。今天的游客，感叹“塞外镜湖胜西湖”，“云影天光上下明”，而吴季子以美景写悲情，他留下的不仅是诗，还有历史。

三

镜泊湖东北朝向，向东泻入瀑布深潭，满语称为“发库”，即“海眼”之意，这让我想起我现在生活的魁北克。在亚伯拉罕平原上，有五十万个湖泊，其中有三十个是超过二百五十公里的大湖。而魁北克最大的清水湖，是世界十大陨坑湖之一，有近三亿年的历史，被誉为“魁北克之眼”。

为什么在东方和西方，人们都称湖为眼睛？这是一种巧合吗？我想。无论是“海眼”，还是“魁北克之眼”，它们都是地球的眼睛。

镜泊湖的出口处，是由玄武岩构成的陡峭岩壁，湖水冲泻下来，形成瀑布，俗称“吊水楼”，其形与尼亚加拉大瀑布酷肖，是一个微版。而黑龙潭瀑布，更是形成一个天然巨型回音壁，我们于是贴着岩壁，模拟两军呼叫，果然，声音悠悠传回，还是自己的声音。

好大的瀑布，我们真幸运。表姐兴奋地说。今年水大，又正赶上丰水期，瀑布三面溢水，深高十数丈的瀑布顺流而下时候，宛若长龙跃入深潭，发出轰鸣之声，据说数十里之外都能听到这宇宙之声，这也是黑龙潭的来历。

更为惊喜的是吊水楼瀑布的跳水表演。表演者狄焕然，一个黑壮的中年人，如今站在礁石之上，他被吉斯尼世界纪录认定“世界悬崖跳水第一人”。24岁那年，他挑战吊水楼瀑布，一举成功，从此一年四季，他都在这里进行悬崖跳水表演。

三面崖岸，尽是观赏者，我们目睹“跳水第一人”从容走上瀑布顶端，先做了几个热身动作，接着，纵身一跃，顺着滚滚水流跳下，真是如瀑布上的一只雄鹰，又似蛟龙，与瀑布飞流直下，瞬间便淹没在滔滔水潭之中。人们正在惊诧，一顶红帽已然跃出水面。想是常年与山水共生存，狄焕然不仅谙熟水性，亦谙熟山石，他从水中游出来后，手足并用，攀援之上，如履平地，转瞬就到了山崖之上。游人為他的勇气和技能热烈鼓掌，很多人都与他合影。有人说得好，这种勇敢的精神，正是今天黑土地上砥砺前行的人文精神。

如今的镜泊湖，不仅有黑土地上的勇士，还有异国情调。俄罗斯艺术家常年在这里表演。正是夏季，他们在湖边搭起帐篷，雪白的帐篷配上青山碧水，给镜泊湖的岸边增加了人文景观，这里再不是吴季子时代的荒野蛮荒之地了。俄罗斯的民间歌舞和年轻艺术家们的热情，让镜泊湖有了艺术气息。如果吴季子今日来此，不知作何感想。

说到吴季子，还有一段脍炙人口的往事。吴季子羁留北地时，老友顾贞观曾以词代书，写下千古名词《金缕曲》。

“季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有……”

这首情动于中的《金缕曲》感人至深。后来顾贞观求援于纳兰性德，请他救助吴季子，将这首词献给纳兰性德。纳兰性德读后，竟泣下数行，当即允诺营救。后经纳兰明珠、徐干学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经二十三年，吴季子方得被赎。

吴季子归来后不久病故，时年五十四岁。纳兰性德惺惺相惜，为他料理后事，出资送灵柩回吴江。吴季子一生才华出众，若不是遇上丁酉科场案，定是国家有用之人。沈德潜在《清诗别裁集》中曾评论他的诗词说：“诗歌悲壮，令读者如相遇于丁零绝塞之间……倘以老杜之沉郁顿挫出之，必更有高一格者。”

这也是文人友情的一段佳话。

我们从湖上下来，在湖下的小酒店里就餐。酒店虽小，却有民风。柜台上摆着几个老酒玻璃瓶，里面泡满山樱桃山葡萄等新鲜果实，泡得酒水鲜红明亮，宛若桃花春水。一家人团团围着坐下来吃鱼宴，湖鲤，红尾，白鲢，鳌花，三花五罗摆满一张桌。表姐想起三十多年前我们姐妹二人饥游镜泊湖的情景，又感叹姨母和姨父都早已离世，再看不到今天丰衣足食的日子，忍不住又一次当众落泪。表妹劝慰说一家人团圆了，还哭什么？当年没吃到的鱼和饭，今天都补上。然后转身对店东家说，你店里还有鱼没有？挑大的再来一条。

美食过后，就在岸上闲逛，见山里的农人在小街上摆摊卖山货，各色的新鲜木耳蘑菇猴头，清新悦目，忍不住低下头嗅个不止，真好像面对一座山，丰盛迷人。想起将镜泊湖美景写得满满都是悲哀的举人吴兆骞，在被纳兰性德营救回京城之后，因长期的寒地生活，他不适气候，病死于京师旅舍，时年五十四岁。临终时，他最怀念的，竟是在白山之麓射雉，在松花江中钓鲤，以及宁古塔的松蘑。

责任编辑 白荔荔