李春燕

(枣庄学院 文学院，山东 枣庄 277160)

帝王故事的传奇书写是我国古代小说、戏曲的重要表现题材，汉武帝、隋炀帝、武则天、唐明皇等故事均有一个从历史向文学移位的过程，在这个过程中，帝王形象被世俗化、艳情化的情况很是普遍，刘天振、孙琼曦在《论<青琐高议>中帝王故事的世俗化倾向》中分析《青琐高议》所收16篇帝王题材故事，指出其在叙事重心、创作方法和语言风格等方面的世俗化问题，并归因于“五代以降帝王权威的严重下降、创作主体社会地位与接受主体审美旨趣的变迁、话本小说审美趣味对传奇小说的渗透”[1]。纵向深入帝王故事主题研究可见，帝王故事艳情化是世俗化写作的一个重要方面，韩林在《明清小说艳情化武则天的原因浅析》中，从文化学层面、社会学层面和心理学层面，全面分析了女皇帝武则天被艳情化的原因。不止女皇帝被艳情化，男性帝王故事在向文学移位时，艳情化写作趋势也非常明显，伴随着宫廷秘闻和艳情的发掘，帝王故事离历史愈加遥远，其传奇特征也愈加突出。

一、游走于历史与传奇之间的唐明皇故事

唐明皇在位44年，是一个传奇帝王，他执政前期励精图治，一手打造了开元盛世；执政后期怠于政事，好道崇玄，宠信杨贵妃、安禄山，招致安史之乱，使得唐朝由盛转衰，晚年他幽居西宫，孤独终老。唐明皇多才多艺，集政治家、艺术家于一身，其与后宫嫔妃、文臣武将、僧道方士、梨园弟子的故事富于传奇性，历代各种文学体裁中的演绎更是锦上添花，形成了游走于历史与传奇之间的唐明皇故事群，其故事精彩与文本丰富程度，在历代帝王传奇故事中独占鳌头。……