张剑源

一、提出问题

与我们经常谈到的、个体本位与伦理本位的二元划分不同，当代中国个体家庭关系实际上已经显现出较为复杂的面向。一方面，个体崛起已经是一个不争的事实。无论是在工作和就业领域、社会保障领域、经营领域、法律领域，还是文学创作领域，个体都以是一个鲜活的形象而广泛存在了。*参见[挪]贺美德，鲁纳《“自我中国”:现代中国社会中个体的崛起》，许烨芳等译，上海：上海译文出版社，2011年；王启梁，高思超《个体崛起的社会与法律后果:解放、断裂与多元的挑战》，《思想战线》2013年第5期。另一方面，虽然历经百年的建构，意识形态和国家法律领域对个体权利保护的态势已蔚为壮观。然而，一个无法回避的事实是：“家”的作用、影响力和价值不但没有完全消逝，甚至还依然坚固且相对稳定地存在着。因此，必须既要充分考虑公民的个体权利，切实维护公民所享有的宪法和法律所规定的权利；同时，还不得不在实质层面上考虑如何保证家庭和睦和“家”的完整，进而维护稳定的婚姻家庭关系和社会和谐。

也因此，在立法和法律实践领域，我们看到了两种不同却又时常交错的景象。一种景象我们称之为“赋权”，是指国家通过立法和法律实践给予家庭成员(个体)充分的权利保护。比如国家依照法律规定，保护公民的私有财产权和继承权、对公民婚姻自由的保护，以及国家对公民的人身自由、公民的人格尊严的保护等等。*参见《中华人民共和国宪法》第十三条、第三十三条、第三十七条、第三十八条等。……